Samah Safwat

اعمل ضريبة اعمل ضريبة ع الهدوم .. واعمل ضريبة ع الهموم اعمل ضريبة لكل يوم اعمل ضريبة ع اللى غنى ورقص ومال اعمل ضريبة ع اللى خلع واللى شال واعمل ضريبة ع اللى بخته مال .. اعمل ضريبة ع اليمين وع الشمال اعمل ضريبة ع اللى قال و ع اللى فكر يوم يقول اعمل ضريبة ع اللى عدى وفات واعمل ضريبة ع اللى مات اعمل ضريبة ع اللى ماشى وقوله هات اعمل ضريبة ع الإنجازات .. اعمل ضريبة ع التضحيات اعمل ضريبة ع الكلمات و ع السكات واعمل ضريبة ع الحوادث والأزمات واعمل ضريبة ع الأهات اعمل ضريبة ع الصور والذكريات اعمل ضريبة ع الفتن و ع النزاعات واعمل ضريبة ع الأفلام والمسلسلات وكمان اعمل ضريبة على مشاهدة الإعلانات اعمل ضريبة ع الوجع و ع الألم ودموع العين .. اعمل ضريبة ع الفراق و ع الحنين لأ ده انت تعمل ضريبة ع الأنين .. و ع القلق والقلقانين واعمل ضريبة ع اللى بيسألوا وبيفكروا واللى دايما حيرانين ا عمل ضريبة ع السمع والودان اعمل ضريبة ع السكن وع الجيران امنع الصلاة واعمل ضريبة على الأذان اعمل ضريبة ع الإيمان واعمل ضريبة ع الإستقرار و ع الأمان ...

عن ال عن اللي ف أول الكلام .. عن الكلام اللي مش تمام .. عن الوجع عن الآلام .. عن أي حاجة وعن أي كلام  عن الشوق وعن الأحلام .. عن الضحك والإبتسام .. عن العتاب وعن الملام .. عن أي عن وعن أي حاجة والسلام ..

أصل شعوب العالم وفقاً للتقسيم العرقى يرجع أصل شعوب العالم  أجمع إلى أبناء سيدنا نوح عليه السلام ، فيما عدا الشعب الجيبتى (الشعب المصرى) الذى يرجع نسبه إلى شيث بن أدم عليهما السلام , وشعوب السند والهند المنسوبين إلى سند وهند أبناء سيدنا أدم عليه السلام . لكن وفقاً للمصادر القديمة فإن شعوب  العالم جميعاً منحدرين من سلالة شيث عليه السلام. فقد قال الحافظ ابن كثير رحمه الله : (وقد ذكر العلماء أنّ آدم عليه السلام لم يمت حتى رأى من ذريته وأحفاده، وأولاد أحفاده، وأولادهم، وأولادهم أربعمائة ألف نسمة). كما قال ابن جرير الطبري رحمه الله : (وإلى شيث أنساب بني آدم كلهم اليوم، وذلك أن نسل سائر ولد آدم غير نسل شيث انقرضوا وبادوا، فلم يبق منهم أحد، فأنساب الناس كلهم اليوم إلى شيث عليه السلام). أى أن حتى بإرجاع كل الأنساب إلى نوح عليه السلام فالكل منحدر من نسل شيث عليه السلام , فالغالب أن كل الذريات الأخرى إما انقرضت أو انتهت بفعل الطوفان. والقول هنا بأن أنساب العالم جميعاً ترجع لنسل شيث فربما المقصود ذرية شيث وإخوته الذين عاشوا معه فى مصر , فكان من الطبيعى التزاوج ...

فى الصباح وجدت نفسها وحيدة .. لم تجد أحد فى هذا المكان الغريب . كل الغرف فارغة .. الجدران انطلت بلون الدماء التى تكسو كل أركان المنزل .. رأت انعكاسها فى المرآة ينظر بابتسامة ويقول : أخيرا

أنا .. من أنا ؟!! أنا الغائب .. أنا الأتي أنا الماضي ،، أنا الحاضر أنا الراحل .. أنا المسافر أنا من يملك أملاً في الوجود .. أنا من يَعبر بأفكاره كل الحدود أنا لم أعد أنا ... !! أنا ...لم يعُد لي أي وجود

- لقب أمير من الكلمات المصرية القديمة المشتقة من اللهجات الجبيتية  (المصرية القديمة ) لقب أمير لقب جيبتى (مصرى) أصيل ، معناه رئيس أي حاجة , فى أى مهنة . معنى اللقب عند أجدادنا كان فني بحت يختص بالرئاسة في المسائل الفنية والإدارية بناء على الجدارة فيهما. - كل مهنة في بلدنا وكل مجال في بلدنا كان له الأمير بتاعه. ماكانش أمير بالمعنى اللي إكتسبناه من العرب بأن الامير هو حاكم الدولة ... مثل مهنة الكاتب كان رئيس الكتبة او مشرف الكتبة يسمى (أمير سش ). - ست كلمة مصرية أصلية , فى البداية كان يقصد بها المقعد أى مكان الجلوس والإسترخاء , ومن ثم تحولت لتطلق على المرأة . ونرى اشتقاق الكلمة من اسم أيست ( ايزيس ) وهى الربة الحاكمة والربة الأم . ولما كان المقعد هو رمز الحكم والأم أو الزوجة هى رمز المنزل والأسرة , ومن اسم الربة الحاكمة انبثقت تلك الكلمة التى تحمل الكثير من المعانى . ومازالت تلك الكلمة مستخدمة فى مصر حتى الأن , والجدير بالذكر أن المرأة المصرية هى أكثر امرأة تستحق كلمة " ست " لقدرتها على إدارة شئون منزلها ورعاية زوجها وأبنائها وتدبير شؤنهم رغم صعوبة ...

  .. We both gave you part of us  we came to an end  you're not innocent any more , you're not pure , no one is..now you can go on your way  .. Now the journey begins  .

لا تكُن من التابعين فهم كثر ولا حاجة لنا بتابع جديد كُن من المُفكرين ، المُجددين ، أصحاب العقول الواعية كُن أنت من يصنع الفكر وينير الطريق كُن أنت النور وسط الظلام كُن العلم وسط غمام الجهل والتغييب كُن أنت الوعى في ذروة غياب الإدراك كُن أنت طريق الحق والصواب كُن يد الله وكلمته فى الأرض .. كُن خير العون والمُعين كُن أنت الفكرة ..

 ... Life is just a journy  It`s a story we write , no matter what you write or create .You`r leaving it anyway

أول من عاشوا فى أيجيبتوس (مصر) أول من عاش فى مصر كان سيدنا شيث عليه السلام (شيتائيل) وتوأمته أشوت , وكان معه ذريته , وأخرون من إخوته منهم عزير وعزورة , أنى وأنيت , سارابيس وتوأمته , حورس الأكبر وتوأمته , وعرياق وتوأمته , وهم جميعاً أبناء سيدنا أدم عليه السلام , البعض منهم لم تصلنا أسمائهم لكن يرجع الفضل لهم فى إستيطان أرض مصر ونشأة الحضارة المصرية. - شيث أو شيتائيل  هو الأكبر ولد بعد حادثة قتل قابيل لهابيل ومعنى اسمه هبة الله أو منة الله أو عطاء الله ومازالت تلك الأسماء العربية منتشرة فى مصر حتى الأن , وبالمصرية أصبح اسمه ست أو سيت، وتوأمته أشوت ومعنى اسمها صاحبة السلطة والمسؤلية أو صاحبة العطية , وقد تحول اسمها بالمصرية إلى أيست (التى  تعرف أيضا ب أيزيس ) ومعنى اسمها صاحبة السكن أو صاحبة المنزل أو صاحبة العرش . فكلمة " ست " باللغة المصرية تعنى السكن أو المنزل وتطور إستخدامها لتدل على المقعد ومن ثم العرش , والمعنى متقارب فالمقعد هو رمز السلطة والمسؤلية . - عزير وتوأمته عزورة (أوزير وأزورا) ومعنى اسميهما مُساعد الذى غالباً ما ينطق مساعد بتسكين الميم , ومُسا...

·  من هم أهل النوبة أو النوبيين ؟!! - هم فى الأصل قبيلة بدو رحالة تسمى قبيلة النوبة ، جاءت من ليبيا واستقرت فى وسط أرض أيجيبتوس (مصر) ،الجنوب الحالى. ولم يعترض الجيبتيون (المصريون القدماء) على وجودهم وأصبحوا جزءا لا يتجزأ من أيجيبتوس ومع الوقت سميت المنطقة باسم قبيلتهم . - النوبيون ليسوا اصحاب الأرض ولا السكان الأصليون لمصر ، فمصر القديمة لم تعرف اصحاب البشرة الغامقة سواء كانت سوداء او سمراء . - مع ضعف بعض الحكام ظهر نفوذ النوبيون حتى وصلوا للحكم فترة من الزمن وبعدها عاد الحكم للجيبتيين مرة أخرى. - امتاز أهل النوبة ببعض العادات والتقاليد ولهم تراث خاص بهم. - الجيبتون ليسوا زنوجا ولا نوبيون ، وليس للزنوج أو النوبيون أى فضل فى قيام الحضارة الفرعونية .

ﻻ أدري أشر هذا أم خير لي !! هل الموت هو السبيل   ... يا من رحلتم قبلنا هل من دليل   أرونا الطريق إلى النهاية أم أنه هو البداية   .. ليت الحياة تنتهي و تدور أيامنا تاهت خطانا واطوى الزمان صفحاته .. تحت التراب ننام وننتظر وقت القيام فيا راحلون هلم بنا نرحل ونترك تلك الدنيا الزائفة   .. فتهيئوا للرحيل   ..

    ضد ومع أنا أنا مش إنسان .. أصبحت حطام فتافيت أفكار مش متجمعة أنا ضد ومع ... أفكار تايهة مش متجمعة أنا ضد ومع أنا مش وطنية وده مش حرية ده غصب وكراهية عايزة الحرية ...  الإستقلال عن العبودية حرية فكر وديموقراطية أنا ضد ومع جواية سلبية مش لاقية إيجاب ومعايا سؤال مش لاقي جواب أنا ضد ومع ... محتاجة إعارة لبلد عربية .. عايشة في سلبية علشان تبيع وتشتري فيا لكن لما أرجع حكون إيجابية واعمل مشروع .. جمعية خيرية مش إنسانية  ..  لكن إستغلال ما أنا مش طبيعية !! أنا ضد ومع .. أنا ضد ومع أفكار تايهة مش متجمعة أنا ضد القهر والنمطية .. ضد الجهل والغوغائية ضد العادات والتقاليد القبلية .. ضد الأعراف المُجتمعية ضد الخضوع وسلب الحرية   ضد المجازر الشعبية .. ضد الإبادات العرقية ضد الخضوع والسلبية ضد العنف والإستغلال والسخرية ضد مجتمعات الجاهلية ...  ضد العنصرية أنا ضد ومع ... أنا ضد ومع أنا مع الحق  مع الحرية حرية الرأي والوطنية ... مع الإيجابية مع الرحمة وال...