Samah Safwat

المجتمع الذكورى ... هو مجتمع ال " ناس تخاف ما تختشيش "  .. مجتمع منافق وضال ومنحرف ومحرِف لكل شئ , يريد أن يشعر بالقوة والحرية من خلال سيطرة  قبضته على النساء , ويستغل الدين على هواه بل ويتنطع ويتجرأ على تحريف أيات كتاب الله بما تهوى نفسه . مجتمع يرى المرأة عورة وعيب ويجب تخبئتها , ينظر للمرأة نظرة دونية سطحية , يتحكم فى المرأة بلا مبرر واضح ويتعذر بقول الله " الرجال قوامون على النساء بما انفقوا "  .. فإن كان هذا مبررك فهل أنفقت على أى واحدة من النساء اللائى تراهن فى شوارع  بلدك ؟!! هل تطوعت بمساعدة إحداهن ؟!! أم جهلك وغباوتك نصبتك حاكما على خلق الله !!! يريد الذكر أن يكون نبيا يحفظ عدد زوجات النبى ولا يعرف شيئا عن أخلاقه , يهتم بكل قول يقيد حرية المرأة ولا يعرف دينه ولا سنة نبيه . من أعطاك النبوة ؟! من نصبك ملكا حاكما متحكما ؟! من اصطفاك على العالمين ؟!! أنت مجرد ذكر لم تبلغ معنى الرجولة ولا تعرف عنها شيئا .. ترى امرأة فتبدأ فى  فرض أرائك الجوفاء وتطلق العنان للسانك السليط .. ايه اللى انتى لابساه ده ؟  بتتكلمى فى الشارع ليه ؟  بتضحكى ليه ؟

عابرون سبيل والعمر عابر .. مجرد راحلون والكل راحل  مسافرون في الغربة .. فالدنيا غربة  غريبون بأرض الله ومنزلنا تربة ونحن مجرد عابرون

مشاعر مبعثرة وحروف متناثرة  كلمات حزينة ومآسي دفينة  ذكريات عابرة وأوصال ممزقة دماء منهمرة كالسيل على طرقات العمر المظلم كالليل أهداب مجروحة وعيون مطفية ملامح شاحبة تغطيها عبرات منسية قلب مكسور مقهور  يخفي مشاعر مبعثرة فقط مشاعر مبعثرة ..

عيد النيروز  =  أولا فى مصر = فى مصر الفرعونية عيد النيروز فى مصر القديمة يوافق أول يوم فى السنة الزراعية , أول شهر توت أول شهور السنة الجيبتية (القبطية). -  أصل الكلمة " عيد النيروز " .. أصلها من الكلمة الهيروغليفية  " ني – يارؤو " , وفى الديموطيقية ( لغة الشعب أى العامية)  " ني – يارو " , ني يارؤو تعنى عيد النهر  لأن ذلك الوقت من السنة هو موعد فيضان النيل سبب الحياة فى مصر, وموسم الفيضان أهم المواسم فى مصر القديمة التى اعتمدت على الزراعة واعتبرت النيل مصدر للحياة حيث تعم البركة وتزداد المحاصيل الزراعية. -  وكعادة اليونانيون أو وفقا لقواعد اللغة اليونانية يتم إضافة حرف "س" فى نهاية معظم الكلمات , فأضاف اليونانيون لاسم موسم الفيضان الجيبتى   " نى يارؤو " حرف  "س" فتحولت الكلمة إلى  " ني يارووس " ثم إلى " نيروس " , ومن هنا ظهر الخلط بين عيد النيروز فى مصر وعيد النيروز فى الدول الأخرى , لكن فى النهاية تلك الكلمة هى المستخدمة للدلالة على أياً من تلك الأعياد. = عيد النيروز فى المسيحية فى م

حسن الألوباطلى   هل تعلم من هو حسن الألوباطلى ؟!! حسن الألوباطلى أو ألوباتلى حسن ، أو حسن طوبال كما يعرف بالعربية .. هو أحد جنود الإنكشارية ، وأشهر جندى عثمانى على الإطلاق .. ولد حسن عام 831 ه (1428 م) فى ألوباتلى بكاراكابى ببورصة . هل تعلم سبب شهرته ؟!!! يرجع سبب شهرة حسن الألوباطلى كونه أحد قادة الجنود الإنكشاريين فى جيش السلطان محمد الثانى ، الذى عرف فيما بعد بمحد الفاتح . رغم صغر سن حسن الألوباطلى إلا إنه عاش للإسلام واستشهد من أجل رفع ونصرة راية الإسلام . شارك حسن الألوباطلى فى حصار القسطنطينية الذى استمر لمدة 53 يوما ، حتى فك الحصار وسقوط المدينة فى قبضة السلطان محمد الفاتح . دخل المدينة حسن الألوباطلى وتسلق سور المدينة هو وثلاثين من رفاقه وكانت مهمته إسقاط الراية البيزنطية ورفع راية الإسلام. استمر حسن ورفاقه فى محاربة ومقاومة الجنود البيزنطيين ، حتى تمكن حسن الألوباطلى من تنصيب الراية فى أعلى السور . لم تكن مهمته سهلة أبدا فقد صارع الموت حتى رفع راية الإسلام على سور القسطنطينية واستشهد بعد إصابته ب 27 سهم . هنا تكمن شهرته ، فلم يستسلم لحظة لإصابته بال

تاريخ الدولة العثمانية -         البداية فى البداية لم تكن دولة , لم تكن سوى قبائل رحالة هى قبائل الأوجوز أو الأوغوز ( الغز كما يعرفها العرب ) , موطنهم الأول فى أسيا الوسطى بالقرب من بحر قزوين . يرجع أصل العثمانيون إلى القبائل التركية , ويعتقد خطأ أنهم من الجنس الأصفر أو من المغول , فالترك من بني ترك بن كومر بن يافث من نسل نوح عليه السلام. الجد الأكبر للعثمانيين هو أوجوز - غز – وتفرق أبناؤه إلى عدد من القبائل – الأغلب أنها 24 قبيلة - أكبرها وأكثرها قوة وشهرة قبيلة الكايى ( الكاية) كان قائدها كندز ألب ثم ابنه سليمان شاه , ومن بعده أصبح سيد القبيلة ابنه أرطغرل والد عثمان مؤسس الدولة العثمانية , ويعتبر أرطغرل من أهم الشخصيات التركية لأنه كثيرا ما سعى وراء تحقيق حلمه وهو إيجاد وطن للأتراك وإقامة دولة خاصة بهم . -         أهمية الأناضول الأناضول تعتبر منطقة وسطى بين العالم الغربى والشرقى , وكانت جزءا ذو أهمية فى التاريخ اليونانى وكذلك الرومانى . الأناضول مركز إنتشار الديانة المسيحية , حيث كانت مركز الإمبراطورية البيزنطية (الرومانية الشرقية) التى حكمها امبراطور الروم قسطن

من  أسماء مصر على مر العصور -          منذ فجر العصور كانت مصر أقدم أمة عاشت على وجه الأرض بعد نزول أدم عليه السلام , بعد قتل قابيل لأخيه هابيل رُزق أدم عليه السلام وزوجته حواء بعدد من الأبناء قد بلغ عددهم إلى حوالي 100 ابن وابنة. وأشهرهم كانوا: شيتائيل (سوت أو سِت) وتوأمته أشوت (أيست)، وسارابيس وتوأمته سارعيت، وعزير (أوزير) وتوأمته نبت حوت (المعروفة بنفتيس). -          وكما كان الحال وقتها فإن زواج الأخ بأخته كان محللا طالما لا يتزوج توأمته , وهذا ما لمحناه فى الأساطير المصرية القديمة حيث اقترن ست بنبت حوت كزوجة له واقترن أوزير بـأيست كزوجة له؟ وقد أُخفيت أسمائهم عمدا من الكتب الدينية ومن كتب التاريخ عمدا لتزييف التاريخ وتشويهه. -          من الأرجح أنهم لم يستقروا على اسم خاص بالبلد أو الأرض التى عاشوا فيها لكن ظهرت عدة أسماء لمصر وكان لكل منها سببا وراء التسمية . -          ونجد الكثير من المعلومات الخاطئة حول اسم مصر وحول صناع الحضارة لتشويه حضارتنا المصرية ومحو هويتنا، وهو ماحدث فعلا فالكثير يجهل أصل مصر و شعبها ولا يعرفون سوى المعلومات المضللة . بعض

استهداف المرأة  فجأة أصبحت المرأة سلعة تباع وتشترى ويتاجر بها جهرا .. يتم استهداف المرأة فى المجتمع لإفساد القيم والأخلاق ، سواء بالسيطرة على المرأة والتحكم فيها وبث فكرة الطاعة والخضوع ، أو بتقليب عقلها وبث فكرة التمرد على المجتمع والأعراف بل والأديان ، وذلك لضمان نشأة أجيال ضعيفة مشتتة الهوية .. حيث تقف المرأة حائرة دوما بين سيطرة العادات والتقاليد والأعراف وبين الإلتزام الدينى وانتشار المفاهيم الهوائية المغلوطة ، وبين حريتها وقناعتها الشخصية وتعليمها وفهمها الخاص للدين والمطالبة بحقوقها الدينية أو المجتمعية ... وبين الأفكار الجديدة اللامعة التى تدعوها للتحرر من كل القيود ، وبين دورها فى المجتمع كمربية ومنشأة أجيال ... تحتار المرأة وتجد نفسها محاطة من كل الجهات ولا تجد مخرج . -         فمن أراد إدعاء الوطنية والقومية جمع حوله جمعا غفيرا من النساء ليظهر بمظهر المدنى المعاصر المتحضر المتطور صاحب العلم والعقل الواعى ، وماهى إلا حركة واهية لكسب الشعبية ، إنها أمور سياسة لا أكثر ... فيتم استغلال المرأة بمنحها أمال زائفة فتنتهى ضحية لا تجد من يضمن لها أبسط حقوقها ، والأمثلة

  الحرية .. ماهي الحرية ؟!! هي حرية العقل والتخلص من القيود الفكرية الحرية .. هي العدل   ، هي المساواة ، هي الإختيار

متعب بإنسانيتي .. متعب بخصومتي .. متعب بتناقضي أنا متعب ومثقل بالهموم ..  فاض الحزن في صدري وزاد طفقت أضلعي من الألام ..  وانهمرت أعيني بدموع الحزن ضاق خلقي وانقطع النفس ... امتلأت روحي بالأوجاع ..  أوجاع الوطن ، وطن حائر تائه ضائع لايجد المرسى ولا يستقر .. أنا مثقل بالأوجاع .. أنا متعب بإنسانيتي .. متعب بوطنيتي ياعزيزي ضاع الوطن .. سرقه الأنذال فأصبحنا مواطنين بلا وطن