Samah Safwat

في يوم هاديء سرنا بمحاذاة الشاطيء، لم ندر ما قد يحدث لنا، فالشمس ساطعة والسماء خالية من الغيوم. فجأة انقلب الحال، وهجمت موجة عالية عاتية على الطريق، فهرع الجميع فزعا، واندفعنا للجهة الأخرى من الطريق، نحتمي بالمباني الأسمنتية من الموجة الغاشمة التي فاجئتنا. ويا ليتها كانت موجة فقط، إذ خرجت من وسط البحر سلسلة من الجبال وقطعت علينا الطريق، وقفت في المنتصف، فلم يعد أمامنا سوى الهروب إلى المباني خوفا على حياتنا. ضغطت الجبال على المباني وغيرت شكلها، كيف أعادت تشكيلها دون هدمها؟!! فمن البديهي أن تتحطم المباني، تنهار وتسقط!! لكن لا، لم يحدث ذلك. وكأن ما حدث قد تم التخطيط له. وفي ظل الخوف والدهشة، شغل عقلي ما هذا؟! ما الذي يجري؟ هل هذا من فعل الطبيعة أم من فعل البشر؟!! بالطبع من فعل البشر، فالطبيعة ليست بتلك القسوة. في دقائق، وربما لحظات، أصبحنا سجناء، أسرى في مدينتنا، مدينتنا التي تغيرت ملامحها .. مدينتنا لم تعد كما كانت، أصبحت قلعة تحاصرنا، تحيط بنا بجبال شاهقة وأمواج متلاطمة تبث الرعب في النفوس. حاولنا الهروب، لكن دون جدوى. ففي لحظات ظهر أشخاص أمرونا بالاستسلام والرضوخ لأوامرهم، وهل نجرؤ، ون...

ليه بنسمع ان العراق اقدم حضارة وهو من امتى العراق بقت أقدم من مصر وليه؟!! وامتى هما اللي اخترعوا الكتابة؟! ده اليونان أقدم من العراق، وفينيقيا أقدم من الاتنين وكلهم اقتبسوا الحضارة ونظم الكتابة من مصر.. ⬅️ لازم نوضح ونأكد إن الحقبة الجبتية او القبطية المتمثلة في عصر الأسرات بدأت من تقريبا 15 ألف سنة قبل الميلاد، وقبلها عصور كتير جدا وحضارات مصرية أقدم من الحقبة القبطية. الحضارات القديمة  ⬅️ فينيقيا بترجع ل 10000 سنة ق.م وبرضه مصر أقدم منها، اليونان من 5000 سنة قبل الميلاد والعراق من 4600 قبل الميلاد. ⬅️ فينيقيا اقتبست نظام الكتابة من الأبجدية السينائية والهيراطيقية. ⬅️ اليونان طوروا الأبجدية الفينيقة لشكل الحروف اليونانية المعروفة دلوقتي، يعني برضه الأبجدية اليونانية مأخوذة عن الأبجدية المصرية.  ⬅️ أي حضارة بتظهر وتزدهر مع ظهور الكتابة وتسجيل العلوم الخاصة بالبلد منشأ الحضارة. وفي كل الأحوال مصر هي أول وأقدم وأصل كل الحضارات.

ترتيب حضارات العالم من حيث القِدم وفقا لكافة المراجع والمصادر التاريخية والآثرية، وليس وفقا لهوى الأتفس وموقع التزوير ويكبيديا ولا وفقا لسارقي ومزوري التاريخ.. 1- أول وأقدم الحضارات ظهرت في مصر. وتتعدد الحضارات المصرية، فهناك الكثير من الحضارات المصرية التي تسبق الحقبة القبطية أي عصر الأسرات. ويؤرخ التواجد الإنساني في مصر ب 2 ونصف مليون سنة قبل الميلاد، بينما وجدت أقدم قطعة آثرية في مصر وتؤرخ ب 700 ألف سنة. 2- حضارة الصين والحضارة الفينيقية في لبنان وثقافة الهنود الحمر بأمريكا الشمالية بتاريخ 10 ألاف سنة قبل الميلاد. 3- حضارة الفرس تقريبا 5400 قبل الميلاد. 4- حضارة بحر إيجا والآخيين ظهرت بالقرب من بلاد اليونان في الألف ال5 قبل الميلاد، ويعرفوا باليونانيين الأوائل، وأغلب الكتب اليونانية تشير لمدى التشابه بينهم وبين الحضارة المصرية ويذهب البعض أن أصحاب تلك الحضارات من أصول مصرية. 5- الحضارة اليونانية وحضارة ما بين النهرين بالعراق، في منتصف الاف الخامس قبل الميلاد حوالي 4600 ق. م. 6- حضارة الرومان، ظهرت في ايطاليا حوالي 800 قبل الميلاد. 

تجردت من نفسي، هويتي، ماهيتي، تلاشيت.. تنمحي شخصيتي، وتختفي ملامحي بهدوء وعلى مهل. تجردت مني في سبيل ارضاء الآخرين وتخقيق أهدافهم.. فما وصلت لشيء وما عدت أنا.. واختفيت!!

أحضر دفتري وأقلامي، وأبدأ بتسجيل أحلامي، ربما هي رغبات وطموحات، وربما هي خيالات؟!! أدونها وأحتفظ بها مثلها مثل الذكريات، أتبادل أقلام الكتابة، فتارة أكتب باللون الأحمر وتارة بالأخضر، على صفحات بيضاء ناصعة وكأنها صفحة وجه القمر. أكتب أمنياتي في ورقة الأمنيات، ورقة تحمل أسراري وترفعها إلى السماء. أعلقها مع بزوغ القمر المكتمل في السماء، أتأمل ضوءه المشع متمنية تحقيق أمنياتي وأحلامي. ورقة الأمنيات، أكتب بها ما تعلق القلب به، ما رغبت به دوما، وأطلق معها دعواتي. أعلقها كما أعلق قلبي، وانتظر الإستجابة.

أنا لي حدود لا أتخطاها، فهي محيطي الخاص ومنطقتي الشخصية. فينبغي عليك أيضا أن تلزم حدودك فلا تتخطاها، ولا تخط إلى حدودي. 

دمتي لقلبي .. حبا دمتي شوقا ورفقا دمتي لقلبي وروحي أملا دمتي لقلبي وبقلبي دوما دمتي لقلبي سكنا وسندا وعونا دمتي لقلبي توأم روحي، وصديقتي دمتي لي أختي ورفيقة دربي دمتي لقلبي نبضا وحياة .. دمتي لي لنهاية الحياة ..  دمتي لي تجسدا للسلام والعيش هنيا دمتي لقلبي حتى نشيب سويا 

كالوحش تلتهمني الأحزان، تلتهمني الظلمة..  تحاوطني الهموم، ولا مفر من مكنونات صدري. كالوحش تنقض علي، تؤرق مضجعي، تحبس عني النوم، تبتلع عالمي.

التحرش: أسبابه، أشكاله، ومسؤولية التربية والمجتمع 1. تعريف التحرش وأشكاله الحديثة  المفهوم العام:  التحرش هو كل مضايقة غير مرغوب فيها يتعرض لها الشخص (وخصوصاً النساء).   تعدد الأشكال:    بصري: النظرات المسيئة.    لفظي:  الكلمات والتلميحات.    جسدي:  ا لملامسة والاعتداء المباشر. إلكتروني:  التعليقات المسيئة والرسائل المزعجة عبر وسائل التواصل الاجتماعي. 2. نقد التبريرات الشائعة للتحرش   ظاهرة التحرش ليست وليدة اللحظة: التحرش ظاهرة قديمة سبقت وجود التكنولوجيا الحديثة ووسائل التواصل الاجتماعي.   الانتشار في مختلف الأماكن: توجد هذه الظاهرة في أماكن العمل، المدارس، والأسواق.   عدم اعتبار "الاختلاط" سبباً: في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان هناك تواجد مشترك واختلاط في الأسواق وميادين العمل.   رفض ثقافة "لوم الضحية": إلقاء اللوم على الضحية وخلق مبررات كملابس المرأة، الخروج للعمل، أو استخدام التكنولوجيا هي شماعات خاطئة لتبرير السلوك المسيء. 3. الأسباب الحقيقية للظاهرة   انعدام الأخلاق: غياب الرادع الأخلاقي وال...

مازلنا حتى وقتنا هذا نتناقش حول أسباب التحرش، فما السبب وما هي كيفية مواجهة التحرش؟!    وهل هي مسؤولية فردية أم مسؤولية التربية، وهل هناك دور للأخلاق والقوانين. يمكن تناول نقاط هذا الطرح من عدة أبعاد تحليلية وموضوعية:  1. أسباب التحرش ومسؤولية الفرد والتربية   غياب الأخلاق والرادع الفردي يتفق الخبراء والنصوص الشرعية والقانونية على أن الفاعل (المتحرش) يحمل المسؤولية الكاملة عن تصرفه، إذ إن الالتزام بالأخلاق والتحلي بالتقوى والقيم يُفترض أن يحمي الفرد من الاعتداء على حريات الآخرين وخصوصياتهم بغض النظر عن الظروف المحيطة.   دور التربية والتنشئة الاجتماعية  تلعب الأسرة دوراً محورياً في غرس احترام الآخرين وحدودهم. فالتنشئة التي تتساهل مع السلوكيات غير اللائقة أو تُعطي انطباعاً باستحقاق غير مبرر تعزز انتشار هذه الظواهر.  2. النظرة التاريخية والشرعية لطبيعة التواجد الاجتماعي  التواجد في الميادين العامة شهدت العصور الإسلامية تواجد المرأة في الأسواق، والمسجد، وحتى في بعض الميادين الخدمية والطبية أثناء الحروب، وفق أطر من الأدب والحشمة والاحترام المتبادل. ...

عابرون لا أكثر .. عابرون، والكل عابر عابرون و هذا المدى عابر .. عابرون سبيل والعمر عابر ..  مجرد راحلون والكل راحل   مسافرون فى الغربة .. فالدنيا غربة غريبون بأرض الله ومنزلنا تربة ونحن مجرد عابرون

لو لم تكن حياتي بهذا البؤس..  ما أصبحت أنا، وما امتلأت ذاكرتي بالحزن       

بالكلمة نخط حروف المستقبل .. ونرسم ملامحه  بالكلمة نرسخ العلم في الأذهان.  بالكلمة نجعل المستحيل واقع وحقيقة ملموسة.. بالكلمة نواجه الفساد الذي ملأ العالم وطغى. بالكلمة نزرع الوعي والأمل وبالكلمة نواجه القبح 

عالم وردي يفوق الخيال مليء بالسكينة والجمال يخلو من الأحزان  يملؤه الهدوء والأمل عالم لا يعرف الملل..  عالم تسكنه الورود وتزينه، تنشر به عبيرها الساحر عالم خيالي لا يعرف غير الهدوء والسلام

أغاني وألحان كتير بتتسرق من مصر عيني عينك وبكل بجاحة.. ⬅️ أغنية يالا بينا يالا فلكلور مصري قديم غنتها شريفة فاضل بكزا نسخة وكزا تصوير باللحن والتوزيع الأصلي الشعبي المصري وغنتها داليدا بلحن أوروبي خلت أوروبا كلها تغنيها، وغناها محمد فؤاد بتوزيع وطريقة مختلفة، طلعت واحدة جزائرية تقول إنها أغنيتها ومحمد فؤاد سرقها منها. ⬅️ أغنية حمدالله على السلامة من الفلكلور المصري غناها محمد فؤاد باللحن والتوزيع الأصلي الشعبي المصري. غناها كتير اوي غيره مصريين وجنسيات تانية، وغناها راغب علامة وعمره ما قال انها فلكلور مصري. ⬅️ أغنية يا مصطفى يا مصطفى اول أغنية فرانكواراب من الحان محمد فوزي عملها لداليدا وما غنتهاش بس غناها اخوها لما سافروا فرنسا. غناها بوب عزام اللي اصله لبناني من غير ما يستأذن محمد فوزي وما اشتراش الأغنية ولحد النهاردة الكل بينسب الأغنية لبوب عزام مش محمد فوزي ولا برونو اخو داليدا. ⬅️ في برنامج لبناني المذيعة بكل جهل وبجاحة قالت لهاني شاكر ان اغنية كده برضه يا قمر مش اغنيته وازاي اغنية لبنانية توصل مصر وهو يغنيها من غير ما المطرب الأصلي صاحب الاغنية يعرف 🤭 رد عليها ان دي اغنية مصرية...

خفف ثقل قلبك بالتخلي.. وثقل روحك بالوصل والتجلي. 

خريف على الأبواب أت لإنهاء فترة ما، فترة عسر وغم.. أت ليسقط القديم ليحل محله أحداث جديدة محملة بالبشائر.

ويل لك .. ويل يا صاحب الوجوه المتعددة، تعلق وجوهك على الجدار وتبدل كل يوم وجها. أتعبتني وخدعتني، أنى لك ذلك؟! وبأي حق سمحت لك نفسك أن تخدعني؟!! ويل لك من الله أيها المخادع

باب الأمل مفتوح  ارمي حمولك وروح .. ابكي، اشكي .. زيل همومك ارمي حمل فوق كتافك ارمي اللي فالعقل والروح باب الأمل مفتوح ما تستناش لا الوقت يفوت افتح قلبك وبوح لسه الأمل موجود ولسه الباب مفتوح

وإني لأسقط وأتهاوى رغما عني، دفعت دفعا ولم أجد ما أتمسك به، أو من ينقذني. هويت هويا وتناثرت أجزائي.. وما زلت أسقط ولا سبيل للنجاة.

في مجتمعي..  المرأة هي مصدر الشرور وأصل الشرور جميعا.. هي الشيطان اﻷعظم فقط في محتمعي.  .  في مجتمعي..  الكلام ممنوع، التفكير ممنوع، الاختيار ممنوع، الابداع ممنوع.. ممنوع التعبير عن الرأي بحرية، ممنوع الحياة بحرية..  حتى الموت حُرِّم علينا وأصبح ممنوع.  فقط في مجتمعي.  . في مجتمعي.. لا توجد خصوصية، ولا ما يعرف بالحرية الشخصية..

لا يسعني سوى الخوف.. الخوف الدائم من كل شيء، الحياة، الموت، من الغد.. من القادم، من المجهول خوف يحاوطني في كل مكان

لا فرق بين عربي وأعجمي الا بالتقوى.. وده حق ربنا لكن لما تقولها علشان عايز تلغي هويتنا المصرية فلازم اقولك إن انت اللي عملت الفرق بكل عنصرية وغل وكراهية وراضي على دولة تاريخية عظمى أنها تكون عربية لمجرد إن العرب دخلوها وتأثروا بيها وفرضوا لغتهم على أهلها!! فالعيب فيك مش فيا.

الحلال بين والحرام بين .. لكن وفقا لأهوائهم فالخوض في الأعراض والغيبة والنميمة والتجسس والتلصص والتدخل في شؤون الغير والانتقاد والاضطهاد والزنا والتحريض على التحرش والاغتصاب جميعهم حلال في رأي مدعي الفضيلة والتدين .. أما عن غض الطرف وغض البصر والعفو عن الغير والصفح والستر والانشغال بعيوب النفس لا .. لا يعلموا عنها شيئا

أنثر محبة وقلوبا عل الحب يملؤ الكون ..

مهد الطريق بالمحبة واملؤه بالقلوب  انثر الورود في طريق البشر .. املأ الكون حبا وعبد الطريق للأحبة

في المجتمع الجاهل العنصري قد يكون اسمك جريمة..  يجب أن تحترس وتحتاط لكي لا يتهمونك ويكون اسمك جريمتك .. في المجتمع الجاهل العنصري يجب أن تختار لابنك اسما لا يجعله متهما .. لا يحمل أكثر من معنى، اسما خالي من الرمزية، لا يحمل معنى ولا يعبر عن هوية!! اختر لابنك اسما لا يكن وصمة عار .. اسما يتماشى مع العقول العفنة الغبية كن ذكيا في رسم حياة ابنك ومستقبله .. خذ حذرك

يقال أن نسويات الماضي كن يناضلن من أجل حقوق وحريات لفئة مجتمعية خاصة وهي الطبقة العليا والارستقراطية.. من المحتمل ان تكون محاولاتهن استهدفت نساء تلك الطبقة وبعض نساء الطبقة الوسطى، لكن ليس بسبب الطبقية وإنما بسبب الجهل وغياب الوعي عند نساء الطبقات الأخرى مع سيطرة الفكر الذكوري الأبوي عليهن وعلى عقولهن فكان من الصعب اقناع أولئك النسوة بالتحرر من عبودية الذكر والخروج من سيطرة الذكور ومحاولة التعلم وقنص حريتهن وحقوقهن. فكانت الدعوة النسوية تبدأ من طبقة النساء الراقيات المتعلمات اللاتي يرغبن في الوعي والفهم.

ما هو التطرف ؟؟ التطرف هو نتاج تربوى سىء يمهد لظهور التطرف الفكري.. التطرف هو الظلم و الجبروت والقهر وحظر الحريات.. هو التمادى في أمر خاطىء، فلا نسمع أبداً عن أمر جيد يطلق عليه تطرفاً. فمن هنا نجد أن التطرف قائم على فكرة التمادي في الخطأ بحجة تطبيق الأمر بصورة صحيحة.  التطرف هو التمادى في الإستهتار بالعقول وتغييبها، فالتطرف مرض يصيب المجتمع بأكمله ... تهميش دور المرأة والتقليل منها هو بداية لهذه الفكرة ومحاولة السيطرة عليها بمقولة نحن شرقيين ودمنا حامي وحر، الشرقية والغيرة ليست بالسيطرة والتحكم و محو العقول،  وتمادى تطرف المجتمعات الذكورية ليشمل النشئ والتحكم فيهم وفى تشكيل آرائهم والغاء أي حق في الحرية والاختيار، ظناً بأن ذلك هو الأنسب من وجهة نظر شرقية ودينية متعصبة عمياء لا ترى الواقع ولا الحقائق.. فقد سيطرت على مجتمعنا فكرة الرجل الشرقى المتمثل فى شخصية "سي السيد"  الواجب على الجميع خدمته وتلبية رغباته والخوف منه حد بث الرعب والذعر في القلوب.  ومثل هذه الشخصية أنتجت أجيالاً خاوية الرؤس لا تفقه شيئا و لا تعي ما تقول، نتاج رائع تفخر به الأمة. مما دفع بكل ذو رأي حر ...

هذه الحياة تحتاج إلى مزيج من التفاهة والتناحة واللامبالاة والإنطوائية حتى تستطيع العيش فيها بهدوء.

في حبك أنا درويش تايه الخطى والأفكار ساير ف درب الحب  وخايف الخطاوي ما تنتهيش تمتد بيا الطرق وتطول باسعى لقلبك بلهفة وشوق وبعدك عني ما بيسعفنيش بجاهد لاجل الوصول بجاهد وحارب كل الظروف وخايف قلبك ما يسعنيش على حد حبي وشوقي ليك على قد خوفي من عينيك على قد ما تدور الدنيا بيا خايف عينيك ما تحبنيش وما زلت ف حبك درويش

يجب أن أخبر شخص ما يجب أن يعرف شخص ما قصتي، حتى وإن لم يعرف من أنا. حقا من أنا؟! وأين أنا الآن؟ أنا ميت على قيد الحياة، ينبض قلبي بإيقاع بطيء وممل، أتنفس دون داعي، غصبا عني. أحيا بالإكراه .. أنا لست بحي فقد مت منذ سنوات عدة أنا ميت يتجول معكم على تلك الأرض، يتخبط في الحياة، لكني ميت ولست بحي. أنا ميت لست بحي!! أين أنا الآن؟ الآن أنا في الظلام، ظلام دامس وعتمة، ليل كاحل مستمر  ظلام يخيم على عالمي أعيش بين جدران داكنة تطل علي بظلمتها لتعمي أعيني، لتحجب عني ضوء الحياة .. فلا أحيا جدران تضيق الخناق علي، تطبق على أنفاسي لا أقو على المقاومة، لا حول لي ولا قوة أنا جسدا خاويا، لا روح به ولا حياة أمر من هنا لا يراني أحد .. أنا في الحياة كطيف، كخيال، كشبح  لا يراني أحد، ولا يشعر بي أحد فأنا ميت لست بحي

تشتت .. وما الحياة إلا شتات نقتات على الفتات شتات عقل، وشتات قلب، وشتات روح صرت أعيش في تشتت

وهم .. لا مفر منه كل ما في الحياة وهم وما الحب سوى وهم الوعد بالبقاء وهم .. والوعد بالوفاء وهم  

اعزف على اوتار أحزاني عل الفرح يأتي يوما ما.. مكبلة بالقيود والأغلال، لكن مازلت أعزف للأمل

أصبحت الحياة لعنة والوجود بتلك الحياة لعنة..  لعنة تصيب الأحياء، وينجو منها الأموات بأعجوبة

فقدت الشغف.. فقدت الهدوء والراحة النفسية، تتسرسب أيامي بين أناملي كحبات سبحة وانفرطت، وأبت ألا تقع على الأرض الصلبة وتتفتت. تمر أيامي أمام عيني مسرعة لا أراها ولا أعيشها.. أصبحت الحياة روتينية ضجة مزعجة مؤلمة، كرهت تلك الحياة وتلك الساعات البطيئة.. ورغم بطئ الساعات إلا أن العمر انقضى مسرعا ولا أدر متى مرت تلك السنون وكيف؟ لم أعد أرغب في شيء سوى استعادة أماني، هدوئي، وسلامي النفسي. لا رغبة لي في شخص مؤذي يؤرق نومي ويضج مضجعي بالأسى.. يؤنبني ويلومني ويسيء إلي، لا رغبة لي فيه ولا في خير من جهته.. من يؤذيني لا خير فيه ولا منه.. فقدت السلام والأمان والاستقرار، أعيش في تخبط وألام، أيام متزعزعة ولحظات مهلهلة يتخللها الأسى والبؤس والقهر.. ما عدت أقو على التحمل.. يكفي.. حان وقت الانتفاضة حان وقت استعادة وعيي وحريتي. سأعود لنفسي وحياتي وأمني وسلامي. أنا أستحق السكينة  أستحق الحياة أستحق الحرية..

أنا أنثى .. كائن حي، إنسان لست مصاصة  ولا حلوة مغلفة  ولا بطيخة أو رمانة  لست سلحفاة تخرج من صدفتها لست بهدية يتم تغليفها ومنحها لإنسان أخر أنا إنسان عاقل كامل العقل، مليء بالحكمة والسيطرة على النفس لا تحركني الشهوات والغرائز إنسان يواجه صعوبات لا يتحملها الذكر .. أنا روح حرة لا لأحد عليها من سلطان .. أنا الأنثى ولي حق الحياة

ستهزمك الخسائر.. ويكسرك الخزلان. تتجاوز وجع القلب وانكسار الروح، وتظن أنك نجوت.. لكن التجاوز خدعة، فلا أحد ينسى كيف ترك ضعيفا في وسط الطريق، لا ينسى كيف تفاحأ بالخيانة.. لا احد ينسى كيف سرقت طمانينة من روحه وسكينة قلبه

ورقة وقلم ورقة وقلم .. هما كل ما أملك في هذا العالم ورقة وقلم .. هما رفاقي في رحلتي، هما صديقاي، يتبعانني كما ظلي. ورقة لها أبوح بمكنون صدري، أفضفض لها، أعترف لها بأسراري، أعبر لها عن مشاعري. ورقة أخبرها كل ما يشغل بالي، أسجل بها يومياتي، وأحداث حياتي. هي صديقتي المقربة والمفضلة، هي بئر أسراري. قلم .. هو سلاحي، هو قوتي وعتادي. سلاح حاد الطرف ولاذع الكلمات، سلاح قوي أقف به في وجه الجهل والغباء والفساد. سلاح أواجه به الاضطهاد والقهر والعنصرية. قلم هو وسيلتي للتعبير والحرية، هو صديقي العزيز، هو القوة والسند. ورقة وقلم، هما كل ما أملك في تلك الحياة، وهما ما يبق بعد فنائي.

جاذبية غريبة .. تجذبني إليك وتشدني في غموضك جاذبية لها سحر عجيب وفي عيونك جاذبية تسحرني وتأخذني إلى الأعماق فأغرق واتوه في بحر عينيك ولا أنجو إلا بنظرة منك

عند مسامحة الأحِبة أقلِب الصفحات وأطويها وكأن شيئا لم يكن.. وعند كرامتي لا أطوي الصفحة، بل أحرق الكتاب بأكمله.

كان خطأي وخطيئتي.. بإرادتي أبحرت في بحور الخيبات ورسيت على شاطئ الخزلان.

مفقود .. الكثير في حياتنا يتم تصنيفه على أنه مفقود نلملم ما ينقصنا ونضعه في خانة المفقود. مفقود الحب مفقود، الود مفقود الوعد، الصدق، القرب، الوفاء .. الولاء .. جميعهم مفقود حتى الحياة تم إدراجها في خانة المفقود حتى أنا أصبحت مفقود..

سرت الطريق بلا نظر.. بلا بصيرة  محجوبة الرؤية..  معصوبة العينين كنت..  فلم أرى الحقيقة تاهت خطواتي وضللت المسير.. لم أجد رفقة خير في المسير

عشقت الليالي وقضيتها في الصيد.. اصطدت الأهلة والنجوم.. ومن عيون العشاق أخذت النوم

لا يضيء عتمة وحدتي سواه، ولا يطفء نار حزني إلاه.. رفيق السهر الطويل، قمر في سماء الليل الوحيد والحزين مثلي...  فثلاثتنا جمعتنا الوحدة

ويبقى الأمل كالخيال يداعب مشاعرنا.. أحلام وآمال تلاعبنا وتتعبنا

البطون الجائعة لا تعرف التفكير، خاوي البطن لا يُفكر ولا يتسائل، فقط يمد يده للسؤال.. أيادي نحيلة تتصارع لسد الجوع، أفواه تتشدق بالشحاذة.. قبضات تغتصب ما تصل إليه.. أما هي.. فمهما جاع البطن لا تملؤه بالقذارة ولا تترك عقلها خاوي. 

من المؤكد أننا خلقنا مختلفين .. فما تراه مناسبا لك لا أراه مناسبا لي لإختلاف شخصياتنا، تفكيرنا، بيئتنا، طبقتنا الاجتماعية، تربيتنا، ثقافتنا، تعليمنا، قراءاتنا، اهتماماتنا، هواياتنا  وتقديرنا لأنفسنا .. فإذا اختلفنا في مسألة ما، سواء كانت سياسية، دينية أو حياتية ... فأنا احترم هذا الإختلاف طالما لم يخرج من إطار الرقي في التعبير عنه.  قد تكون أنت المحق وأنا المخطئ فاحترم رأيك. وقد أكون أنا المحق وأنت المخطئ، فاحترم وأحيي رقيك في الإعتراف بخطأك،   أو إنسحابك المهذب الذي لا يشوبه أي بذاءة أو تشهير. فنظل الأصدقاء المختلفين، لأنه ولابد أن يجمعنا شيء أخر..  الرقي، الاحترام، تبادل الآراء، الانفتاح والاقبال على التعلم والإفادة.  فالاختلاف ليس عداوة او كراهية.. 

هو الله  هو الله.. الوارث الآخر هو الله .. الحى الباقى والكل إلى الفناء .  هو الله وما الوصل إلا لله.. وما سكون ونجاة إلا في كنف الله هو الله ولا غيره إله .  هو الله هو الله، هو العشق والود والقرب هو الحب  اللسان لا يكف عن ذكره، ويسكن البال والقلب هو الله، هو الحب .  هو الله هو الله.. هو الود والقرب، هو الوله والولع .. هو ما يحي القلب  هو الله، هو الحب .  هو الله  هو الله نور على نور .. ورسوله من نوره نورا يملؤ الكون ضياءا

اطوف (طواف)  أطوف حبا وشوقا.. أطوف عشقا وولها وكلما طفت تناثرت وامتزجت برياح المحبة وتنزهت عن الفناء .  طواف (أسعى)  لك أسعى وأتجه، فأنت ذهبي ومذهبي حولك أطوف، وبذكرك أسمو وأرتقي   .  طواف (طُف)  إن لم يكن بوسعك الطواف حول بيت الله.. طُف حول روحك، فروحك من روح الله.

كن مع الله  قد تمر الساعات والأيام هدرا، وتمر السنون مسرعة.. فيعدوا العمر دون أي تغيير. كن مع الله ولا تهدر أيامك، اغتنم لحظاتك القليلة وعمرك القصير وكن بجوار الله لتنجو. .  كن مع الله  إن هزمتك الخيبات، وخانك البشر.. فلا تيأس من رحمة ربك كن مع الله تنجو من كل شر. كن مع الله  كن مع الله في كل مكان وكل حين كن دائم الإيمان واليقين كن مع الله بكل جوارحك كن مع الله ولله

أينما كنت وأينما ذهبت كن أنت الروح التي تزهر كل ما حولك.. كنت أنت الحياة وعبيرها لكل من يعبر في حياتك 

أشعر دوما بشخص ما يلازمني كظلي ... أشعر بوجود شخص أخر معي رغم وجودي وحدي، شخص لا أراه أشعر بسخونة أنفاسه بالقرب من وجهي وكلما غططت في النوم يهمس في أذني بكلمات كالفحيح لا أفهمها. تعودت وجوده ولم يعد يرعبني .. أصبحنا كصديقين لا يفترقا #ميكروفيكشن 

بت أتجول بين ضفاف الحلم، بين دفتي باب الخيال، أهرب من واقعي الدامي. أصارع الماضي بالحاضر، والحاضر بالآتي. أواجه المأساة المسماة حياتي، أتجول بين شطئان الأيام لأرسو على أهدأ مرفأ، حيث ينتهي الواقع وتتحقق الأحلام. أصارع الواقع وحدي، أواجه التحدي.  بت أتجول بين الطرقات، أرتحل عبر الأزمان، ولن أسكن حتى يضحى الحلم حقيقة. حينها سأتحرر من عالم الخيال وأعود إلى الواقع ..واقع مبهج لا يعرف لليأس طريق. وسأظل أتجول حتى ينتهي الطريق.

حين نكبر فنحن لا نكبر بمرور الأيام والسنون، وإنما بمرور الأحزان..  بتوالي الأحداث المؤلمة وتكالب النوائب علينا..  نكبر عندما تجتاحنا الأوجاع، وتطيح بنا أرضا المصائب.  حين يوالينا ظهره الزمان، نكبر كلما خدعتنا الحياة،  حين يغدر بنا الأهل والأصحاب حين نفارق ونودع الأحباب.  حين لا نجد رأفة ولا مودة فلا يبق سوى الجفاء، نكبر حين تنحني ظهورنا، حين تنكسر قلوبنا،  حين تنقهر أرواحنا وتتلاشى شيئا فشيئا.  نحن نكبر حين يلازمنا الأنين..  نحن لا نكبر بمرور الأيام وإنما بمرور المآسي. 

أُحب ليالي الشتاء الباردة والشوارع الهادئة.. أحب ليالي الشتاء وأنتظرها بلهفة وشوق.. أعشق الملابس الثقيلة وبخار الماء المتصاعد من كوب دافئ ليحتضن جمال السكون والهدوء.. أحب كوب الشاي الساخن وأن أشربه وأنا أستمتع بصوت المطر .. أحب تساقط قطرات المطر على الطرقات واستمتع بموسيقاها..  أحب البرد الذي تتوارى منه الروح وتختبئ داخل المعطف وترتجف في سعادة غامرة.. أُحب الشتاء، وليالي الشتاء، ورائحة الشتاء، ورياح الشتاء الباردة.. وأحب الغيوم والهدوء، وأحب الشوارع شبه الخالية.

عفا الله عما سبق وعما سلف عفا الله عما في القلب من شكوى ومن أسف ..  عفا الله عن الشكوك والظنون  عفا الله عن الإستياء  وعما تحويه النفس وتخفيه العيون عفا الله عما لا تبوح به الألسن  عما في القلب من أنين تكتل على مر السنون 

ولعل المانع خير ولعل الجاى ده خير بكرة الأيام الجاية  جايبالنا معاها الخير  ولعل الدنيا بخير ونهاية الشر ده خير ولعل الدنيا الفانية سكة وأخرتها الخير ولعل اليأس ده خير والحزن ده أخرته خير ولعل كل مافينا شايل جواه الخير ولعل الدنيا بخير ونهاية الشر ده خير ولعل الدنيا بخير والشر ده أخرته خير بكره الأيام الجاية جايبة لنا معاها كتير.. ولعل الدنيا بخير ونهاية الشر ده خير  ولعل الدنيا بخير والشر ده أخرته خير ومسير الدنيا الفانية سكة وأخرتها الخير.. ولعل الدنيا بخير واليأس ده أخرته خير ولعل الدنيا بخير ونهاية الصبر ده خير الدنيا دايرة ومقفولة مستنية التغيير ولعل الدنيا بخير ونهاية اليأس ده خير ولعل الدنيا بخير والصبر ده أخرته خير  خليك انت استثنائي خليك انت التغيير ولعل الدنيا بخير ونهاية الشر ده خير خليك واثق بالله وانت تشوف التغيير.. ولعل الدنيا بخير والشر ده أخرته خير خليك دايما متفائل خليك مستني الخير

أضع الكثير والكثير من مساحيق التجميل أتخفى لا أتجمل .. أخفي شروخا أكذب لا أتجمل .. أداري جروحا أتخفى وراء مساحيق التجميل علها تخفي ما في القلب من كسرة تخفي قهرة النفس وقلة الحيلة أضع الكثير من مساحيق التجميل وأبتسم، وكأن شيئا لم يكن.. 

ت حرري، تحرري من الخيوط الوهمية تخلصي من سيدك .. تحرري من عبوديتك لم تخلقي لتكوني عبدة لأحد، ولا خادمة..  خلقك الله حرة، لست بأمة، ولست ملكا لأحد أنت انسان كامل، لست بشيء يمكن امتلاكه، لست بشيء يباع ويشترى، لست سلعة.  جميعنا متساوون في الحقوق والواجبات جميعنا خلقنا الله من تراب الأرض ..  وليس لأحد فينا فضلا على الأخر تحرري من قيودك الفكرية، من الذكورية، من الأفكار الأبوية طيعي الخالق .. وليس المخلوق رزقك وقدرك بيد الخالق، لا المخلوق تحرري .. فلك كامل الحرية تحرري .. أنت إنسان، مخلوق كامل تحرري .. فأنت تستحقين العيش بحرية

وهتعدي.. كل اللي قبلها عدى وفات .. ولسه غيرها حيجي ويفوت وزي غيرها ما عدى هتعدي 

شعب بيتعاطى الجهل والغباء  لو فكرنا نتعلم يعاملونا أكننا أغبياء اللى بيعرفوا يقروا افتكروا نفسهم علماء تجار الدين ولوا نفسهم علينا حكماء ... ضاق بنا الحال وتسلطت علينا الغوغاء  يارب زدنى عقلاً وعلماً لمواجهة السفهاء

بين التهاني والعزاء.. والشير واللايكات والكومنتات التريقة والانتقادات .. وأي هبل في الحاجات.. تضيع أعمارنا هباءا في زحمة التطبيقات

كان يا ما كان أيام زمان أجمل أيام وأجمل مكان كان يا ما مكان أيام زمان دفا وحنان صحاب وجيران كان يا ما كان  ذكريات زمان لمة وحب وود .. أيام ما كان الإنسان إنسان وكان يا ما كان

نعيش فى دار ابتلاء ..  نعيش فى الابتلاء الأعظم  أى كلمات وعبارات تستطيع ترميم شروخ نفوسنا!!  حطام وخراب متراكم ومتناثر .. فمن ذا الذى يقدر على العيش وسط الابتلاء؟!  من يصبر ويصبر ويصبر!! ويطيب ويخيط ويثمر ... من يخرج من وسط العتمة!! وينير الدرب فيزهر ... من طغى ومن دمر؟!!! هل يوجد شئ يرمم ماقد تدمر  مالنا نعيش مع البلاء .. نتعايش ونتكيف فمالنا قدر غير الابتلاء 

جوايا مليون واحد .. وكل واحد مش عارف هو عايز ايه !!! جوايا تناقض وتضارب أفكار جوايا هدوء وبرود، جوايا غضب ونار

على قارعة الطريق، تقبع روحى التائهة الضالة .. تهيم روحى الضائعة فى ظلمات الطريق الموحشة تتهاوى وتترنح على جانبى الطريق .. تبحث عن ذاتها ولا تجد طريق العودة

وشوش بتضحك وقلوبها مليانة أسى الحزن زاد وفاض .. والفرح راح اتنسى

من بين جدران الحزن يحدث الفرح ثقوبا  لتنبت زهوره .. وتغمرك السعادة من بعد ضيق الحزن ومره فبين الشقوق سينبت الله من أحزانك ورودا 🌷🌷

أسافر في طريق الرحيل ..  أسير ودربي يطول ولا تنتهي الخطا  قدري السفر الطويل، قدري الرحيل أكُتب علي أن أسير وأسير !! ويطول سفري ولا ينتهي الطريق أكُتب علي الرحيل ؟!!

كأوراق الشجر المتساقطة تتساقط أوراقى  تتناسق حروفى وتتراص لتكون كلماتى، أرقرق دمعا متلألأ ليرافق حزنى..  و أصف كلماتى صفا لأوصف شعورى.  تدور حروفى كدوران الأرض، لتتعاقب الكلمات كتعاقب الشمس والقمر.  فتتنوع أفكارى وتتلون بألوان أوراق الشجر، و تبقى كلمة صافية تمتاز بنقاء ورقة الشجر الخضراء.  مهما تسقط وتتهاوى .. تحتفظ بنضارتها وتميز لونها

من عتمة السجن تنبت زهور الحرية .. من قلب القيود تخرج أفكار الحرية للنور

أغلق على نفسى مائة ألف باب  ووراء كل باب ألف باب  وأغلق كل باب بأقفال وأقفال  وأختفى وأضيع وراء القيود والأغلال 

أريد أن أعبر لبعد أخر .. حيث نسختى الأخرى تعيش سعيدة

مكبلة بالقيود ..  يفصل بينى وبين الدنيا باب  باب ضخم، مظلم كئيب، يخفى عنى ملامح الكون .. يسجننى ورائه ويمنع عنى الضوء .. يقيدنى ويقيد أفكارى  يحبس صوتى وراء الظلام الدامس مكبلة بالظلام .. مسجونة وممنوعة عن الكلام 

رأس ملبد بالغيوم.. يمطر أمطارا حمراء كأنهار الدم رأس ملبد بالغيوم.. مظلم ومعتم لا ضوء يمر خلاله ولا بصيص أمل تراكمت الخيبات والصفعات وغلفته بالغيوم

قصاقيص ورق تتلامس لتكون ملامحي، ترسم تفاصيلي. قصاقيص تتجمع معا لتحدد كياني قصاقيص ورق تجسد تفاصيلي اليومية، ولحظات حياتي..

أصبحنا في زمن غابر لا يعرف للصدق طريق..  زمن بائس لا يعرف للحقيقة عنوان..  زمن الانقلاب حيث انقلبت وتبدلت مل الأدوار..  زمن حيث يعتبر من يهرب من وطنه ويبيع أرضه أكثر شرفا ووطنية ممن يصمد ولا يتخلى عن وطنه وأرضه.. أصبح المتحرش والمغتصب والقاتل بطلا مغوار يحارب الفتنة، وتحولت الضحية لمجرمة يدينها المجتمع ويحاكمها لكونها أنثى.. أصبح من لا هوية ولا أصل له صاحب حق وكلمة، ومن يتفاخر بأصله وأجداده وتاريخه وحضارات بلده عنصري!!! كيف انقلبت الحقائق والأدوار¿!! كيف وصلنا لهذا الحال؟

الهرم  الرابع الهرم الرابع ... دايما بنسمع الجملة دي معتقدين إن أهرامات مصر 3 بس في إشارة واضحة لأهرامات الجيزة لكن الحقيقة أهرامات مصر كتير جدا عددها بيزيد عند 138 هرم .. طبعا دي الأهرامات المنفردة أو الأهرامات الرئيسية غير الأهرامات التابعة . أما عن الهرم الرابع ... - الهرم الرابع تاريخيا حيكون واحد من أهرامات الأسرة الثالثة وهي أول أسرة تبنت فكرة تطوير عمارة المقابر من مصاطب لأهرامات.  أول هرم هو هرم زوسر المدرج بسقارة وتاني هرم هو هرم سخم خت في سقارة، أما عن تالت ورابع هرم فبينتموا للملكين خع با ونب كاو، الهرمين كانوا في زاوية العريان لكنهم اتهدموا ومالهمش أي أثر. يعني الهرم الرابع تاريخيا هو هرم من أهرامات الأسرة التالتة وهو هرم الملك نب كاو في زاوية العريان ومالوش أثر حاليا.   - الهرم الرابع في منطقة الجيزة لو بنتكلم عن مجمع هرم يعني الهرم الرئيسي في المجموعة الهرمية فالهرم الرابع هنا حيكون هرم الملكة خنت كاوس ابنة الملك من كاورع. أما لو المقصود أي هرم سواء هرم رئيسي أو تابع فالهرم الرابع حيكون واحد من ال 3 أهرامات التابعة لمجموعة الملك خوفو .. غالبا حيكون الهرم الأ...