المشاركات

عرض المشاركات من سبتمبر, 2026

ورقة الأمنيات

أحضر دفتري وأقلامي، وأبدأ بتسجيل أحلامي، ربما هي رغبات وطموحات، وربما هي خيالات؟!! أدونها وأحتفظ بها مثلها مثل الذكريات، أتبادل أقلام الكتابة، فتارة أكتب باللون الأحمر وتارة بالأخضر، على صفحات بيضاء ناصعة وكأنها صفحة وجه القمر. أكتب أمنياتي في ورقة الأمنيات، ورقة تحمل أسراري وترفعها إلى السماء. أعلقها مع بزوغ القمر المكتمل في السماء، أتأمل ضوءه المشع متمنية تحقيق أمنياتي وأحلامي. ورقة الأمنيات، أكتب بها ما تعلق القلب به، ما رغبت به دوما، وأطلق معها دعواتي. أعلقها كما أعلق قلبي، وانتظر الإستجابة.

حدودي

أنا لي حدود لا أتخطاها، فهي محيطي الخاص ومنطقتي الشخصية. فينبغي عليك أيضا أن تلزم حدودك فلا تتخطاها، ولا تخط إلى حدودي. 

دمتي لقلبي

صورة
دمتي لقلبي .. حبا دمتي شوقا ورفقا دمتي لقلبي وروحي أملا دمتي لقلبي وبقلبي دوما دمتي لقلبي سكنا وسندا وعونا دمتي لقلبي توأم روحي، وصديقتي دمتي لي أختي ورفيقة دربي دمتي لقلبي نبضا وحياة .. دمتي لي لنهاية الحياة ..  دمتي لي تجسدا للسلام والعيش هنيا دمتي لقلبي حتى نشيب سويا 

كالوحش

صورة
كالوحش تلتهمني الأحزان، تلتهمني الظلمة..  تحاوطني الهموم، ولا مفر من مكنونات صدري. كالوحش تنقض علي، تؤرق مضجعي، تحبس عني النوم، تبتلع عالمي.

التحرش: أسبابه، أشكاله، ومسؤولية التربية والمجتمع

التحرش: أسبابه، أشكاله، ومسؤولية التربية والمجتمع 1. تعريف التحرش وأشكاله الحديثة  المفهوم العام:  التحرش هو كل مضايقة غير مرغوب فيها يتعرض لها الشخص (وخصوصاً النساء).   تعدد الأشكال:    بصري: النظرات المسيئة.    لفظي:  الكلمات والتلميحات.    جسدي:  ا لملامسة والاعتداء المباشر. إلكتروني:  التعليقات المسيئة والرسائل المزعجة عبر وسائل التواصل الاجتماعي. 2. نقد التبريرات الشائعة للتحرش   ظاهرة التحرش ليست وليدة اللحظة: التحرش ظاهرة قديمة سبقت وجود التكنولوجيا الحديثة ووسائل التواصل الاجتماعي.   الانتشار في مختلف الأماكن: توجد هذه الظاهرة في أماكن العمل، المدارس، والأسواق.   عدم اعتبار "الاختلاط" سبباً: في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان هناك تواجد مشترك واختلاط في الأسواق وميادين العمل.   رفض ثقافة "لوم الضحية": إلقاء اللوم على الضحية وخلق مبررات كملابس المرأة، الخروج للعمل، أو استخدام التكنولوجيا هي شماعات خاطئة لتبرير السلوك المسيء. 3. الأسباب الحقيقية للظاهرة   انعدام الأخلاق: غياب الرادع الأخلاقي وال...

ما هي أسباب التحرش

مازلنا حتى وقتنا هذا نتناقش حول أسباب التحرش، فما السبب وما هي كيفية مواجهة التحرش؟!    وهل هي مسؤولية فردية أم مسؤولية التربية، وهل هناك دور للأخلاق والقوانين. يمكن تناول نقاط هذا الطرح من عدة أبعاد تحليلية وموضوعية:  1. أسباب التحرش ومسؤولية الفرد والتربية   غياب الأخلاق والرادع الفردي يتفق الخبراء والنصوص الشرعية والقانونية على أن الفاعل (المتحرش) يحمل المسؤولية الكاملة عن تصرفه، إذ إن الالتزام بالأخلاق والتحلي بالتقوى والقيم يُفترض أن يحمي الفرد من الاعتداء على حريات الآخرين وخصوصياتهم بغض النظر عن الظروف المحيطة.   دور التربية والتنشئة الاجتماعية  تلعب الأسرة دوراً محورياً في غرس احترام الآخرين وحدودهم. فالتنشئة التي تتساهل مع السلوكيات غير اللائقة أو تُعطي انطباعاً باستحقاق غير مبرر تعزز انتشار هذه الظواهر.  2. النظرة التاريخية والشرعية لطبيعة التواجد الاجتماعي  التواجد في الميادين العامة شهدت العصور الإسلامية تواجد المرأة في الأسواق، والمسجد، وحتى في بعض الميادين الخدمية والطبية أثناء الحروب، وفق أطر من الأدب والحشمة والاحترام المتبادل. ...

عابرون

عابرون لا أكثر .. عابرون، والكل عابر عابرون و هذا المدى عابر .. عابرون سبيل والعمر عابر ..  مجرد راحلون والكل راحل   مسافرون فى الغربة .. فالدنيا غربة غريبون بأرض الله ومنزلنا تربة ونحن مجرد عابرون

حياتي

لو لم تكن حياتي بهذا البؤس..  ما أصبحت أنا، وما امتلأت ذاكرتي بالحزن       

بالكلمة

صورة
بالكلمة نخط حروف المستقبل .. ونرسم ملامحه  بالكلمة نرسخ العلم في الأذهان.  بالكلمة نجعل المستحيل واقع وحقيقة ملموسة.. بالكلمة نواجه الفساد الذي ملأ العالم وطغى. بالكلمة نزرع الوعي والأمل وبالكلمة نواجه القبح 

عالم وردي

صورة
عالم وردي يفوق الخيال مليء بالسكينة والجمال يخلو من الأحزان  يملؤه الهدوء والأمل عالم لا يعرف الملل..  عالم تسكنه الورود وتزينه، تنشر به عبيرها الساحر عالم خيالي لا يعرف غير الهدوء والسلام

سرقة الفن والتراث المصري

أغاني وألحان كتير بتتسرق من مصر عيني عينك وبكل بجاحة.. ⬅️ أغنية يالا بينا يالا فلكلور مصري قديم غنتها شريفة فاضل بكزا نسخة وكزا تصوير باللحن والتوزيع الأصلي الشعبي المصري وغنتها داليدا بلحن أوروبي خلت أوروبا كلها تغنيها، وغناها محمد فؤاد بتوزيع وطريقة مختلفة، طلعت واحدة جزائرية تقول إنها أغنيتها ومحمد فؤاد سرقها منها. ⬅️ أغنية حمدالله على السلامة من الفلكلور المصري غناها محمد فؤاد باللحن والتوزيع الأصلي الشعبي المصري. غناها كتير اوي غيره مصريين وجنسيات تانية، وغناها راغب علامة وعمره ما قال انها فلكلور مصري. ⬅️ أغنية يا مصطفى يا مصطفى اول أغنية فرانكواراب من الحان محمد فوزي عملها لداليدا وما غنتهاش بس غناها اخوها لما سافروا فرنسا. غناها بوب عزام اللي اصله لبناني من غير ما يستأذن محمد فوزي وما اشتراش الأغنية ولحد النهاردة الكل بينسب الأغنية لبوب عزام مش محمد فوزي ولا برونو اخو داليدا. ⬅️ في برنامج لبناني المذيعة بكل جهل وبجاحة قالت لهاني شاكر ان اغنية كده برضه يا قمر مش اغنيته وازاي اغنية لبنانية توصل مصر وهو يغنيها من غير ما المطرب الأصلي صاحب الاغنية يعرف 🤭 رد عليها ان دي اغنية مصرية...

تخلي (صوفيات)

خفف ثقل قلبك بالتخلي.. وثقل روحك بالوصل والتجلي. 

خريف

خريف على الأبواب أت لإنهاء فترة ما، فترة عسر وغم.. أت ليسقط القديم ليحل محله أحداث جديدة محملة بالبشائر.

ويل لك

صورة
ويل لك .. ويل يا صاحب الوجوه المتعددة، تعلق وجوهك على الجدار وتبدل كل يوم وجها. أتعبتني وخدعتني، أنى لك ذلك؟! وبأي حق سمحت لك نفسك أن تخدعني؟!! ويل لك من الله أيها المخادع

باب الأمل

صورة
باب الأمل مفتوح  ارمي حمولك وروح .. ابكي، اشكي .. زيل همومك ارمي حمل فوق كتافك ارمي اللي فالعقل والروح باب الأمل مفتوح ما تستناش لا الوقت يفوت افتح قلبك وبوح لسه الأمل موجود ولسه الباب مفتوح

سقوط

صورة
وإني لأسقط وأتهاوى رغما عني، دفعت دفعا ولم أجد ما أتمسك به، أو من ينقذني. هويت هويا وتناثرت أجزائي.. وما زلت أسقط ولا سبيل للنجاة.

في مجتمعي

في مجتمعي..  المرأة هي مصدر الشرور وأصل الشرور جميعا.. هي الشيطان اﻷعظم فقط في محتمعي.  .  في مجتمعي..  الكلام ممنوع، التفكير ممنوع، الاختيار ممنوع، الابداع ممنوع.. ممنوع التعبير عن الرأي بحرية، ممنوع الحياة بحرية..  حتى الموت حُرِّم علينا وأصبح ممنوع.  فقط في مجتمعي.  . في مجتمعي.. لا توجد خصوصية، ولا ما يعرف بالحرية الشخصية..

خوف

لا يسعني سوى الخوف.. الخوف الدائم من كل شيء، الحياة، الموت، من الغد.. من القادم، من المجهول خوف يحاوطني في كل مكان