Samah Safwat

علموا ولادكم الرفض.. علموهم النقاش والاستفسار والسؤال خلوهم فاهمين كل حاجة بتحصل حواليهم علشان ماحدش يقدر يضحك عليهم ويستغلهم. علموهم يقولوا لأ لما يكونوا مش مرتاحين لحاجة معينة، لكلمة، لسلام، لحضن، لشخص، للمسة، لنظرة..  علموهم يرفضوا الاعتداء على خصوصيتهم ومساحتهم الشخصية. علموهم الآمان والاحتواء ما تزرعوش فيهم الخوف منكم ومن البيت.. خلوا حضنكم والبيت هو الملجأ والمساحة الآمنة. علموهم إن البيت هو المكان الآمن، هو مساحة الحرية في الكلام والفضفضة والشكوى والاعتراف بالغلط.. علموهم إن البيت آمان مش خوف ومساحة للكذب والظهور بضعف أو مثالية زايفة. علموا ولادكم إن البيت هو مكان الونس والهروب من المشاكل. ⬅️ خليكوا مصدر الآمان والحماية لولادكم. ما تعملوش فرق بينكوا وبينهم وتقفلوا كل الأبواب، لأن أبواب الشياطين مفتوحة وأحضانهم متاحة ومستعدة تحتضن الأطفال وتستوعب مشاكلهم وبعد كده يبدأ الاستغلال.. ما ترموش ولادكم في حضن الغريب.. #خليكوا_مصدر_الآمان #الأهل_آمان #البيت_مساحة_آمنة #ثقافة_الرفض #سماح_صفوت

كلنا بنتعرض للتنمر علي السوشيال ميديا... العنف الرقمي مش بس كومنت وحش أو شتيمة على السوشيال ميديا، ده كمان تهديد، ابتزاز، إيميلات مؤذية، أو أي إساءة باستخدام التكنولوجيا. تالنمر على السوشيال ميديا، شتيمة، تشويه سمعة، أو تهديد في رسالة أو إيميل دا مش رأي ولا هزار. ده أذى حقيقي بيكسر وبيسكت ناس كتير. السكوت مش حماية، لازم كل اللي يتعرض للعنف الرقمي يتكلم وياخد حقه. من حقنا نكون في أمان أونلاين..  ما تسكتيش على العنف الرقمي. - نادية هيثم، صحفية وناشطة في مجال دعم ذوي الاحتياجات الخاصة على السوشال ميديا

مذبحة كاركلا بالإسكندرية  وفي العصر اليوناني الروماني طبعا كان في إضطهاد للمصريين في مصر كلها وبرضه في الإسكندرية.. السكندريين كانوا من أشد المصريين معارضة للرومان وظهرت قصيدة سكندرية هجاء في الإمبراطور الروماني سبتيميوس سيفيروس الملقب ب " كاراكالا " وكان مكروه في الإمبراطورية الرومانية كلها مش مصر بس .. ↩ احتج السكندريين بصفة عامة على الحكم الروماني في عام 215 م وعلى إثر زيارة الإمبراطور الروماني كاراكلا إلى الإسكندرية مما أدى إلى مذبحة تم فيها قتل ما يزيد عن عشرين ألف سكندري بسبب قصيدة الهجاء اللي اتقالت في كاراكلا. واتقتل عدد كبير لكن ما كانتش إبادة للسكندريين زي ما بيزعم بعض الجهلة المزورين للتاريخ وفقا لأهوائهم.

‏ليس لملابس المرأة أي دور في وقوعها أو عدم وقوعها ضحية التحرش الجنسي، فالقضية تتعلق بالعقل المرتبط بثقافة دينية واستعلاء ذكوري يرى المرأة سلعة وأداة للمتعة. انحدار الأخلاق هو المسبب الأول لجرائم التحرش ضد المرأة، ففي الوقت الذي باتت فيه المرأة بالمجتمعات العلمانية تحظى بجميع حقوق الإنسان والحريات، ظلت المرأة في الشرق الأوسط والمسلمة خاصة تعاني من التحرش والقمع والإعتداء. ‏ فمتى تكف غالبية الشعوب التي تدعي التحفظ وتدعي الشرف والتدين عن للتطوع لالقاء دروسا في الأخلاق والعفة؟!! بينما مجتمعاتهم الأولى في التحرش، وهتك العرض، والاغتصاب، وزواج القاصرات، وتعدد الزوجات، وانكار النسب، والزنا، وتصفح المواقع الإباحية، والانحلال الأخلاقي!! متى يكفوا عن الادعاء والتظاهر؟!! 

لما تختار واحدة شبعانة وبنت أصول : - هتفرشلك البيت ومش هتكتبك قايمة - مش هترضى تخليك تجيب شبكة كفاية دبلة دهب صيني أو فالصو علشان ارخص من الصيني - مش هتوافق انك تشتري جاتوه أو شوكولاتة وانت جاي تتقدملها - مش هتطلب غير شاي في الكافية و هتطلب القصب في كيس عشان الكباية اغلى جنيه - مش حترضى تعمل خطوبة وفرح والحاجات المكلفة دي وأخرها كتب كتاب في بيت أهلها وحتدفع أجر المأذون والكوافير وايجار الفستان والبدلة  - هتنزل تشتغل بعد الجواز وتقسم معاك مصاريف البيت - هترقع هدومها عشان ماتقولكش عايزة هدوم - هتستخدم صابون المواعين للمواعين والحمى والغسيل علشان ما تكلفكش - حتغسل على ايدها علشان كتير عليك تدفع كهربا للغسالة وتجيب ميحوق - لما تتعب عندها انها تموت ولا انها تغرمك 200 جنيه حق الكشف - لما تتعصب هي اللي حتعرض عليك انك تضربها وتغزها بالسكينة أو تولع فيها أو ترميها من البلكونة علشان أعصابك تهدى ⬅️ مفهوم الست الشبعانة بنت الأصول عند الراجل النطع ❤

في الآونة الأخيرة، ومع انتشار العنف المنزلي بدأت الكثير من السيدات بالشعور أنهن وقعن تحت ضغط، بسبب المجتمع، فوقعت في فخ الاختيار ما بين الاستمرار في ظروف مستحيلة أو مواجهة تهمة أنها "خربت بيتها" . لو كان الأمر معكوس، وكان الرجل هو من يقع تحت طائلة العنف، هل سيستمر في التحمل والتضحية لمنع خراب البيت؟! هل سيرضخ الرجل للمجتمع!! بالطبع لا.. فإن احس الرجل بعدم ارتياح مع زوجته ولو قليلا لنفض يده من البيت والزيجة ولجأ لزيجة أخرى وتخلى عن كافة مسؤلياته. وبالطبع لا يمكن مقارنة العنف الذي يمارسه الرجل بالعنف الذي تمارسه المرأة، فمهما كانت قوة المرأة وعصبيتها فلن يصل بها الأمر أن تضرب زوجها ضربا مبرحا وبالطبع لن تضربه حتى الموت. هل البيت المليء بالعنف يعتبر بيت، يعد سكن ومآوى، وهل يصلح لتكوين أسرة؟! الحقيقة لا.. فإذا كان الأمر كذلك، لم يتقبل المجتمع بيت كهذا ويطلب من المرأة الصبر والاحتمال لمنع خراب البيوت؟ أليس من الأولى نصح الطرف العنيف وحل المشكلة من جذورها، أليس من الأولى وضع قوانين صارمة تمنع جرائم العنف المنزلي وتنبذه، أليس من الأفضل للمجتمع ككل وضع حد لجرائم العنف المنزلي والحد م...

العنف المبرر المفروض والمنطقي أنه لا داع للعنف، ومن المتعارف والمتفق عليه أن العنف ليس له أية مبررات. لا أقصد العنف الحربي أثناء الدفاع عن الوطن والنفس خلال الحروب، وإنما ممارسة العنف بأنواعه ضد الأضعف. 👈 للعنف أنواع مختلفة وجميعها غير مبررة وليس لها أية أسباب، وجميعها غير مقبولة أيضا. - العنف القائم على النوع - العنف المنزلي 1- العنف القائم على النوع  من أكثر أنواع العنف انتشارا هو العنف القائم على النوع، ويعرف أيضا بالعنف الجندري، وهو ممارسة العنف ضد النساء، أي التعدي بالضرب على أي امرأة أو أنثى، وينتشر بشكل كبير في العنف المنزلي وخاصة العنف الزوجي أو الأبوي، أو الأخوي، والعنف الذكوري من الأقارب كالخال والعم والجد. وفي الفترة الأخيرة، جرائم العنف كانت في تزايد بشكل ملحوظ  وبالأخص جرائم العنف المنزلي ضد النساء وأغلبها لا يقتصر على العنف اللغوي والجسدي فقط وإنما عنف يودي لانهاء حياة الأنثى المعنفة. 2- العنف المنزلي ولأن المجتمع شغله الشاغل التبرير للرجل ولوم المرأة، فقد ساهم بصورة كبيرة في انتشار العنف المنزلي واعتباره فرض ديني وواجب اجتماعي وصفة من صفات الرجولة والمسؤولية، و...

في وطني : يستحي الرجل أن يغازل زوجته أمام أطفاله ولكن يضربها أمامهم بكل وقاحة وبجاحة! في وطني : لا تستطيع الزوجة أن تأتمن زوجها على سر يخص أسرتها لأنها تعلم أنه سيعايرها به يوما ما.  في وطني : نستحي من الحب ونجاهر بالكراهية، نعتبر الإحتيال شطارة والأمانه تفاهة. في وطني: تباع الكتب على الأرصفة محملة بالغبار والأتربة وعبق رائحة السيارات، وتباع الأحذية في محلات مكيفة وتمسح كل يوم فسلام على أمة إقرأ .. في وطني خمسة أشياء يحفظها الرجل : الرجال قوامون على النساء  ومثنى وثلاث ورباع  وإن كيدهن عظيم  وللذكر مثل حظ الأنثيين والنساء ناقصات عقل ودين  لكن لا يفقهون حرفا في الدين!! في وطني : خمسة ينساها الرجل : خيركم خيركم لأهله  ورفقا بالقوارير وأستوصوا بالنساء خيرا وما أكرم النساء إلا الكريم ولا أهانهم إلا اللئيم ولن تعدلوا ولو حرصتم  في وطني : الحب = حرام السب = حلال العادات = واجبة العبادات = جائزة المرأة = عورة الرجل = سلطة الواثق = مغرور الموهبة = يجب أن تدفن في وطني : يموت من لا يستحق الموت على يد من لا يستحق الحياة .. في وطني فقط..

للأسف المجتمعات التي تسمي نفسها إسلامية لا هي مسلمة ولا تفقه ذرة من الإسلام، تلك المجتمعات هي مجتمعات رعوية جاهلية ادعت انها أسلمت ورفضت التخلي عن العادات والتقاليد الجاهلية وألصقتها بالدين. وفي نظرهم كل الشرائع والفرائض الدينية مطلوبة من المرأة فقط، أما الرجل فيكفيه شرفا أنه ذكر، فلا حاجة له لتطبيق الدين ولا حاجة له لطلب المغفرة، فهو الذكر الإله يطلق الأحكام فقط ولا تتم محاسبته..  لكي نرقى بالمجتمع، لابد من نبذ التحرش بكل أنواعه، فالتحرش ما هو إلا البداية، فالتحرش يمهد الطريق للاغتصاب، واستباحة الأعراض، ويمهد الطريق لجرائم الشرف وتزويج الضحية للمغتصب، يفرش الطريق ويُعبده لزواج القاصرات والمتاجرة بالإناث، للدعارة المقننة، والاغتصاب تحت مسمى عقد زواج، وسفاح الأقارب، والعنف المنزلي، ويفتح مجالا لتعنيف المرأة في كل مكان، والتنمر سواء بالنساء والفتيات وحتى الأطفال. ويجب التنويه والتأكيد على أن التحرش وباء ينتشر في المجتمع، فإن لم تقتله القوانين وتتصدى له سيقضي على المجتمع وينهيه. وللأسف فإن مجتمعاتنا بعيدة عن الدين، ويستضعفون المرأة دوما. ويجب علينا جلد المتحرش والمغتصب وفضحهما، بل وال...

ليس من ثقافتنا ولا من عاداتنا المجتمعية التطرق لمشكلات إجتماعية قد تبدو غريبة عنا.. فليس من ثقافتنا طرح تلك المشكلات المجتمعية السيئة والمؤذية ووضعها تحت المجهر، بغرض لفت الانتباه إليها والبحث عن حل جذري لها، والقضاء عليها نهائيا.  لكن من ثقافتنا النظر في الاتجاه المُعاكس وتجاهل الحقائق وإنكارها.. من ثقافتنا البعد عن الدين وإدعاء التدين.. ومن ثقافتنا النفاق، الرياء، إطلاق البصر والنظر، الغيبة والنميمة، الخوض في الأعراض، الكذب والسرقة والخيانة، لوم الضحية، التبرير للجاني والتشجيع على ارتكاب الجرائم. من ثقافتنا غض الطرف عن الجرائم وتجاهلها، ومن ثقافتنا القول بأن النساء أساس الفساد ومسامحة الجناة. وأصبحت ثقافتنا عادات وتقاليد، والعادات والتقاليد تحولت لعُرف يجب اتباعه، ومن ثَم تم اعتبارها شريعة وسنة بل وتم اعتبارها قرآن منزل من الخالق ولا يصح انتقادها او مخالفاتها!!  #من_ثقافتنا #سماح_صفوت

عمل المرأة من الموضوعات الشائكة اللي بتؤرق المجتمع وتشغل تفكير الذكور وتخليهم يصيحوا ليل نهار.  الذكور في العموم مش ضد عمل المرأة لا هما بس ضد راحة المرأة!!  ⬅️ ليه تشتغلي شغلانة محترمة بلقب محترم ومرتب كويس ويبقى اسمك الأستاذة أو الدكتورة أو المهندسة او مدام كزا.. وازاي مرتبك تحيله منه احتيتجاتك ورفاهياتك ده عيب وحرام يا بيه 🤔 انما عمل شاق مهين بمرتب زهيد دي بالنسبة لهم بت أصول وأصيلة وبتجري ورا أكل عيشها!  وفي أي نقاش عن حقوق وحرية المرأة الذكر الجربوعي يقول مطلوب ست تشيل شكاير اسمنت وتتطلع ليها الدور السابع 🤔  ليه رابط حقوق المرأة بالمعاناة والشقاء وإنها لازم تبذل مجهود بدني جبار حتى الرجالة مش بيبذلوه.. بدليل ان مش كل الرجالة بيشتغلوا بالفاعل مش كلهم شغالين في البناء وشيل الأسمنت والطوب.  في مجتمعنا الذكر الجربوعي بيقلل من أي ست في منصب محترم وبيغلط في أبوها وأخوها وجوزها ويصفهم بتلدياثة.. ليه لأن ست اتعلمت واتكرمت واتعززت وكافحت ووصلت لمنصب عالي ومكانة مرموقة وكمان معاها فلوس وكمان أهلها الستلت والرجالة بيدعموها ويساندوها ويشجعوها. لكن مش بنسمع صياحه لما ...

الجذر الفكري هو المحرك الأساسي لهذه السلوكيات؛ فالمسألة ليست مجرد "تطور تكنولوجي" للأذى، بل هي نفس العقلية التقليدية الذكورية التي انتقلت من الشارع إلى الشاشة، بل واستقوت خلف الحواجز الرقمية. امتلأت صفحات السوشيال ميديا ورسائلها بالعديد من المنشورات والتعليقات والرسائل التي تحمل آراءا عدوانية مبنية على فكرة السلطة الذكورية وفكرة السيطرة.  وكان من اهم أسباب ظهور التحرش الالكتروني ونقل من الشارع الى السوشيال ميديا هو التخفي وراء حاجز الأجهزة الإلكترونية والشاشات.  ويمكن تلخيص أسباب التحرش الالكتروني في بعض النقاط: 1. وهم "الاستباحة" والملكية العامة العقلية التي ذكرتِها ترى أن الفضاء الرقمي هو "ديوان" عام، وبمجرد تواجد المرأة فيه، يعتبرها البعض قد تخلت عن خصوصيتها.  هذا المنطق المشوه يبرر للمتحرش التدخل في شؤونها، سواء بالتعليق الجنسي أو بالسخرية، وكأنه يمارس حقاً مشروعاً في "تأديب" أو "تقييم" وجودها. 2. الشاشة كقناع (Disinhibition Effect) التحرش الإلكتروني أحياناً يكون أشرس من التحرش الواقعي بسبب ما يسمى "تأثير عدم الانضباط عبر الإنت...

سبب التحرش الالكتروني العقلية الذكورية اللي بتخلي كل واحد عنده اعتقاد راسخ إن أي واحدة عندها حساب على السوشيال ميديا منحلة أخلاقيا ولازم يتحرش بيها سواء في تعليق أو رسالة خاصة. واللي مش بيتحرش جنسيا بيستخدم أشكال تانية من المضايقات زي الرسايل الكتير والتعليقات المسيئة للنساء والسخرية منهم، ومن ضمن التحرش والسخرية البوستات اللي بتتعمل مخصوص للإساءة للمرأة. التفكير هو السبب، وتقريبا هي نفس أسباب التحرش في الأماكن العامة. #التحرش #التحرش_الاليكتروني #لاللتحرشالالكتروني #لا_للتحرش #لا_للتحرش_الإلكتروني

فقدت الشغف.. فقدت الهدوء والراحة النفسية، تتسرسب أيامي بين أناملي كحبات سبحة وانفرطت، وأبت ألا تقع على الأرض الصلبة وتتفتت. تمر أيامي أمام عيني مسرعة لا أراها ولا أعيشها.. أصبحت الحياة روتينية ضجة مزعجة مؤلمة، كرهت تلك الحياة وتلك الساعات البطيئة.. ورغم بطئ الساعات إلا أن العمر انقضى مسرعا ولا أدر متى مرت تلك السنون وكيف؟ لم أعد أرغب في شيء سوى استعادة أماني، هدوئي، وسلامي النفسي. لا رغبة لي في شخص مؤذي يؤرق نومي ويضج مضجعي بالأسى.. يؤنبني ويلومني ويسيء إلي، لا رغبة لي فيه ولا في خير من جهته.. من يؤذيني لا خير فيه ولا منه.. فقدت السلام والأمان والاستقرار، أعيش في تخبط وألام، أيام متزعزعة ولحظات مهلهلة يتخللها الأسى والبؤس والقهر.. ما عدت أقو على التحمل.. يكفي.. حان وقت الانتفاضة حان وقت استعادة وعيي وحريتي. سأعود لنفسي وحياتي وأمني وسلامي. أنا أستحق الحرية.. #أنا_أستحق #سماح_صفوت

إيمان الجبتيون المصريون ↩️ بعض الدلائل التى تثبت توحيد المصريون الحبتيون وإيمانهم بالله  : اولا : ماشطة بنت فرعون كانت مصرية جبتية وكانت موحدة بالله مؤمنة وورد في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما معناه أنه عندما مر في الإسراء والمعراج شم رائحة ماشطة بنت فرعون، وزوجة فرعون السيدة آسيا كانت مسلمة مؤمنة. وكذلك في قصة سيدنا موسى في القرأن الكريم إنه جاء من أقصى المدينه رجلا يسعى يحثهم على الإيمان بالأنبياء وهذا الرجل جاء من أقصى مصر فهو مسلم مصري جبتي. سحرة موسى كانوا من المصريين وآمنوا بموسى الذي دعاهم لإبطال سحر موسى كما يدعى، وكل هؤلاء مسلمين موحدين ومن مصر. ومن الثابت تاريخيا أن الديانة المصرية الجبتية تحدثت عن بعث بعد الموت عن محكمة للروح وعن وزن الأعمال وعن جنه ونار حسب طبيعة أعمال المتوفي وكلها من الثوابت في الإسلام مما يدل على أن تلك الديانة المصرية كلها كانت في الأساس ديانة حق على يد رسول أو رسل أرسلهم الله سبحانه وتعالى، وأن تلك الديانة حرفت بمرور الزمن. فكيف لعقل بشري في ظل عصور الوثنية التي اجتاحت أنحاء العالم أن يؤمنوا بهذه الأشياء الغيبية. إلا أن يكونوا تعلموها وتورا...

Happy Valentine's Day ❤   لكن مين هو Valentine وإيه قصته❗ القديس فالانتاين ( فالانتينو) - Valentinus باللاتينية ..   هو قديس رومانى عاش فى القرن الثالث الميلادى، وُلد 226 م .. مشهور بعيد الفالنتاين أو عيد الحب او عيد العشاق، لكن المعنى الحقيقى هو عيد الأسرة أو عيد الحب الأسرة أو عيد الزواج ... يعنى للمتجوزين م الأخر مش العيال المتصاحبة !!  والأهم من كل ده إن الكاهن فالنتينوس ما كانش زانى ولا بيشجع على الزنا ....  👈 للأسف القصص المتداولة مش ثابتة عن هذا القديس حتى الآن قصته بتختلف من منطقة للتانية وكل شوية حد بيغير فيها على مزاجه ...  لكن القصة الأقرب لواقع وتاريخ الإمبراطورية الرومانية بأن فالانتاين كان كاهن مسيحى وكان يزوج الجنود المسيحيين سرا .. طول الوقت تقريبا فى الإمبراطورية الرومانية كانت فترة التجنيد بتتمد من 5 ل 25 سنة كل واحد وحظه بقى، ومش بس كده ده كان ممنوع الزواج طول فترة التجنيد. علشان كده كان القديس فالانتين بيقابل الجنود كل واحد وخطيبته فى السر وكان بيجوزهم جواز شرعى ... لكن ده كان مخالف لقوانين الإمبراطورية الرومانية، وبسبب ده اعتق...

معتقلات المنازل وصف صادق وواقعي لكل أنثى، أيا كان سنها، تعيش في منزلها في ظل القمع الأسري والأبوي والذكوري. ما هو الإعتقال؟ الإعتقال هو السجن أو الحبس في مكان ما دون سبب واضح، والعقاب دون مبرر، مع تقييد كامل للحرية الشخصية، مع القضاء على الخصوصية الشخصية وتقييد أي اختيار أو قرار شخصي. ما هو الإعتقال المنزلي؟!  هو نوع من أنواع الإعتقال، لكنه يطبق فقط على الإناث، ذلك على حد المعرفة العامة، فلم يصل للمعرفة المجتمعية في واقعنا أن سمعنا عن ذكور يطبق عليهم الإعتقال المنزلي. عقوبتك بترك المدرسة لأنك عملتي مشكلة أو مخالفة، منعك من الخروج مع صديقاتك، منعك من الدراسة بحجة إن الجامعة اللي عايزة تدخليها مختلطة.  منعك من كل شيء بحجة إنه مع جوزك، جوزك حيوديكي، جوزك حيسفرك .. كل حاجة لما تتجوزي.  منعك من الخروج بحجة ممنوع تركبي تاكسي لوحدك أو حتركبي المواصلات لوحدك ازاي، وممكن يتحرشوا بيكي وطبعا انتي الغلطانة مش المتحرش.. حجز جواز سفرك وحرمانك من منحة جامعية أو عمل أو سفر أو أي هدف بقالك سنين بتسعي انك تحصلي عليه و تهديدك بكل شيء إذا ما شلتيش الفكرة من راسك. منعك من العمل بشكل مطلق أو ...

ناكرين الجميل والمعروف.. أصحاب المخططات والأجندات، الجواسيس والمرتزقة. ماشيين على نفس النهج خطوة بخطوة. ⬅️ اليهو.د استولوا على فلسطين واحتلو.ها قطعة فقطعة، وكونوا مستعمرات صغيرة، ومع الوقت ووجود اللي بيرحبوا بوجودهم ويتعاطفوا معاهم واللي بيساعدوهم ويشجعوهم بالنفوذ والمال والسلاح، قدروا يحتلوا بلد مش بلدهم. بعد ما كانوا جايين شحاتين مُعدمين ولاجئين ومهاجرين ومطرودين بقوا هما الأقوى وأصحاب الأرض وماحدش عارف يخرجهم منها. ⬅️ نفس المخطط حصل في مصر القديمة من التِحنو والهكسوس والكوشيين وطردناهم بالعافية، ومع الوقت فقدنا أجزاء من أرضنا لصالحهم علشان يعيشوا فيها بعيد عننا ونتقي شرهم.  ↩️ نفس المخطط بيتكرر تاني في مصر من أحفاد الأقواس التسعة أعداء مصر الأزليين، ف دلوقتي وضع مصر لا يختلف كثيرا عن وضع فلسطين قبل الاحتلال، ملايين اللاجئين دخلوها زي اليهو.د وزي جدودهم تماما.. والخطة ماشية ومستمرة زي ما حصل زمان وزي ما حصل فى فلسطين.. الأعداء مش عايزين يكونوا مجرد ضيوف لفترة ويرجعوا بعدها يبنوا بلادهم ويعمروها، لأ هما طول عمرهم طمعانين في مصر وفي أرضها وعايزينها تبقى ملك ليهم. مش جايين على لجوء ...

  أسباب تحرش الرجل بالمرأة تشمل عوامل نفسية واجتماعية.  فمن الناحية النفسية، قد ترتبط بعض حالات التحرش باضطرابات في الشخصية، مثل النرجسية أو السادية، أو بمشاكل في التحكم في الدوافع العدوانية.  كما يمكن أن يكون التحرش ناتجا عن الشعور بالنقص أو الرغبة في السيطرة وإثبات القوة كتعويض لنقص او عجز وضعف.  أما العوامل الاجتماعية، فتشمل التنشئة التي تقلل من قيمة المرأة، وانتشار الصور النمطية والمتحيزة، وزرع فكرة الاستحقاقية بأن طالما ولدت ذكر فلك كامل الحق في التعالي والتباهي والتفاخر بذكوريتك، ولحق كامل الحق في الحكم على المرأة والتحكم فيها والنظر إليها كمواطن بلا درجة واعتبارها كائن لا يعد انسان له روح وشعور وتفكير.  أي تجريد المرأة من انسانيتها وحعلها في درجة العبدة الخادمة المحظية.  بالإضافة إلى ضعف القوانين أو عدم تطبيقها بفاعلية ودون تحيز.  كل هذه العوامل قد تهيئ بيئة تشجع على حدوث التحرش واستمرار الجريمة وازدياد عدد المجرمين. 

  إلى   المتشدقين بعروبتهم المزعومة: هل يعترف العرب بعروبتك أصلا ؟ هل يعاملوك كعربي مثلهم مثلا ؟ وما الميزة من رفضك هويتك المصرية واستبدالها بالهوية العربية الغريبة عن أصلنا..  وضح لنا؟!  ما الاستفادة من التشدق بالعروبة؟!  العرب حاليا متحدين بكيان يسمى دول مجلس التعاون الخليجي، وهى الدول التى تظهر عالخريطة.  وكما هو موضح بالخريطة لم يضموا إليهم اليمن أو العراق أو سوريا وهى الدول الحدودية لهم والمزعوم أنها عربية.  لماذا ؟  لو ذهبت لأى مؤسسة حكومية أو حتى المطار فى أى دولة خليجية ستجد 3 شبابيك لإنجاز المعاملة، واحد لأهل البلد وواحد لدول مجلس التعاون والآخر جنسيات آخرى !!!!  أهو أنت بقى جنسيات أخرى..  صدقنى حاول تقنع العرب أولا بأنك عربى مثلهم تستحق نفس المعاملة قبل ماتحاول تقنعنا إنك عربي أصيل.... بس ياريت تتعلم من العرب حاجة واحدة بس.. اع تزازهم بأصولهم و قبائلهم عالرغم من ماضيهم الفقير مقارنة بماضينا المزدهر الا إنهم معتزيين بأصولهم وشرف أنسابهم. 

لماذا يدافع المتطرفون والذكوريون وأصحاب العقلية العدوانية عن المتحرشين؟  لماذا تظهر جبهة دفاع عن المتحرش؟  تزل علينا جحافل من المتطرفين، ولجان الذكوريين، وقواعد ثقافة البلطجة، وذوي عقلية الاستحقاق العالي والسيطرة وفرض القوة، ليقوموا بالدفاع باستماتة عن واحد (وغيره) قالوا لواحدة، فى اتوبيس عام: "شوفى انت لابسه ايه!".. "إيه اصلا اللبس اللي انتي لابساة دا!"، "انت تعرفى دين!".. وكل دول بيهاجموا بنفس الطاقة والحماس فتاة تعرضت لهذا العنف النفسي والتحرش اللفظى المسجل صوت وصورة.. وده مالهوش دعوة بأى اتهامات أو تحقيقات أخرى، قد تُثبت أو تنفى أى شئ خارج سياق هذه الجملة الواضحة. المشهد ده نفسه (مع الفارق) هو مشهد دفاعهم هم نفسهم عن واحد نحر فتاة فى عرض الشارع أمام المارة.. لدرجة انهم عملوله صفحات باسمه، وجمعوله تبرعات لانقاذه، ومازالوا حتى الآن بيتعاملوا معاه على إنه بطل وشهيد.. إيه السر؟ ليه هذا الحشد الهائل؟ ليه المجموعات دى بالذات هى اللى واخدة على عاتقها هذه المهمة؟ يتلخص الموضوع في عشر أسباب وراء الظاهرة العجيبة المريبة دى: 1- الخوف من فقدان السيطرة الذكورية: ال...

يعني الذكور عندهم هوس بالدورة الشهرية، الحيض يعني، وشايفين إن دي وصمة عار وبيستخدموها للإساءة زي الحلوف المهزأ صاحب السؤال.. اللي بيعتبر الدورة إساءة وكمان النساء إساءة!!! فتيجي فريدة المهزأة عديمة الكرامة وتقول الex أحب أقول لفريدة إنها مهزأة ولازم تدور على واحد سادي يديها بالجزمة.. وأكيد الex ربنا نجاه من واحدة ذكورية مازوخية عديمة الكرامة زي فريدة. حقيقي جدا المرأة عدوة المرأة.. ⬅️ في الوقت اللي الستات يهتموا بحقوق المرأة والدفاع عنها وتيجي جربوعة تعمل زي الأنطاع وتقلل من الستات تبقى عدوة مش ست طبيعية أبدا. #عدو_المرأة #الهوس_بالدورة_الشهرية #العنف_ضد_المرأة #العنف_ضد_الاناث #العنف_ضد_النساء #العنف_المبني_على_النوع #المجتمع_الذكوري #المجتمع_الأبوي #الغباء_الجربوعي #قانون_الزريبة #فلاحوسرسج #انطاع_القيم وشايفين إن دي وصمة عار وبيستخدموها للإساءة زي الحلوف المهزأ صاحب السؤال.. اللي بيعتبر الدورة إساءة وكمان النساء إساءة!!! فتيجي فريدة المهزأة عديمة الكرامة وتقول الex أحب أقول لفريدة إنها مهزأة ولازم تدور على واحد سادي يديها بالجزمة.. وأكيد الex ربنا نجاه من واحدة ذكورية مازوخية ...

التطبيع مع التحرش اللي حصل علي مدار عدة عقود هو حالة من التطبيع مع التحرش  بما إن المرأة بالنسبة لهم هي مصرف لرغبات الرجل ودورها تكون أداة جنسية للمتعة وتفريغ الشهوة، وتهتم بشؤون البيت كخادمة بدون أجر، والأخيرة مش مهمة زي الأولى.  وده يفسرلك ليه الناس بتقول للبنت اللي بتمسك متحرش حرام تضيعي مستقبله ( علي غلطة بسيطة ) ويشرحلك برضه ليه نفس الناس بتهيج لو شافوا كودها الأخلاقي مختلف عنهم وستايل لبسها غيرهم..  لان ده معناه خروجها على سننهم والإطار اللي حطوها فيه حتي لو فعلا ماعملتش حاجة غلط وحتي لو بتصلي وتصوم وتعمل خير ولسانها عفيف مش مهم. الناس بقى عندها تطبيع مع كل أنواع التحرش وشايفين إنه حاجة عادية بتحصل كل يوم مالكوا كده بقى خلقكوا ضيق وبتصيحوا على أي حاجة 😏 ايه يعني بحلق فيكي ولا قالك كلمة قبيحة ولا لمس جسمك ولا حط إيده على العورة.. مش مشكلة ما تشوفي نفسك لابسة ايه وشكلك ايه وحاطة ميكب وخارجة عن الدين وايه اللي وداكي هناك وليه راكبة أتوبيس عمومي وانتي باين عليكي بتشتغلي ومعاكي فلوس وايه اللي يخليكي تخرجي من البيت أصلا 🤔🤔 الجمهور الغفير من الغوغاء داعمي التحرش اعتبرو...

التحرش في المجتمع التحرش ظاهرة قديمة ليست وليدة اللحظة، هناك إصرار مجتمعي على تسمية التحرش بالظاهرة في محاولة لجعل التحرش حديث نوعا ما ووليد العصر الحديث. بينما التحرش موجود منذ القدم ومترسخ بالفطرة في عقول الكثيرين، وأغلبهم ممن يدعون التدين والتمسك بالدين والأخلاق وشرائع الله. التحرش ما هو التحرش؟!! التحرش هو فعل قذر ليس وليد شهوة لحظية، ولا علاقة له بملابس الضحية، وإنما هو تفكير ونهج انتهجه الجاني. هو تفكير مترسخ في عقل المتحرش، يرى أن من حقه التحرش بكل شخص يقع عليه نظره، أيا كان هذا الشخص أنثى أم ذكر، فالمتحرش لا يعرف الفرق بين نوع أو سن أو جمال، ولا يهتم بالدين بل يهتم فقط بمن يبرر له التحرش ويدعمه ويقوي موقف المتحرشين بل ويحرضون على التحرش. التحرش ليس مرض، والمتحرش ليس بمريض يجب التعاطف معه أو منحه فرصة للعلاج. المتحرش لم يفكر لحظة في مجاهدة نفسه، في التحكم في شهوته، لم يفكر في ضحيته، لم يهتم بأن المرأة التي يتحرش بها هي جزء من المجتمع. المتحرش خان ثقة الجميع، لم يفكر للحظة واحدة كيف ستستمر ضحيته في الحياة؟!! المتحرش لم يستح أن يعص الله في العلن، فلا تأخذكم به شفقة، المتحرش يستحق ...

عندما يتم تفسير وتحليل التحرش كسلوك عنيف ونبدأ بالتوصل لجوهر المشكلة غالباً ما يتم تسطيحها في النقاشات العامة. "سيكولوجية السيطرة" نظرة نفسية على جريمة التحرش والتي تفسر لماذا لا يتعلق التحرش بالرغبة الجنسية بقدر ما يتعلق بممارسة القوة. 1. التحرش كأداة "قوة" وليس "شهوة"  المتحرش في كثير من الأحيان يعاني من شعور عميق بالدونية أو العجز في حياته الشخصية أو الاجتماعية، بالإضافة للعجز أو الضعف الجنسي، فيلجأ للتحرش كطريقة تعويضية ليشعر بأنه "مسيطر" أو "قوي". الجنس والشهوة هنا ليس هدفاً، بل هو سلاح للإذلال وكسر إرادة الطرف الآخر. 2. فخ "التحيز الجمعي" ولوم الضحية  التحيز الجمعي (Group Bias) هو أحد أخطر العوامل التي تضمن استمرار هذه الظاهرة:  * تزييف الوعي: عندما يبرر الشهود للمجرم، فهم يشاركون في الجريمة بشكل غير مباشر.  * إسكات الضحية: لوم الضحية يحولها من شخص تعرض للاعتداء إلى شخص "متهم" بالدفاع عن نفسه، مما يؤدي إلى ما يسمى بـ "الاعتداء الثانوي" (Secondary Victimization). 3. خلط المفاهيم وإقحام الدين بدلا من رؤ...

التحرش ينبع عن سلوك نفسي وعقلي.. والتحرش بشكل عام هو شهوة، لكن هناك حالات لا يكون التحرش نابع عن شهوة وانما عن محاولة لإظهار القوة وفرض السيطرة والإذلال. هو صورة من صور العنف الجنسي والعنف القائم على النوع، لأن المتحرش مش بيطفي شهوة ولا بينساق ورا رغبة، المتحرش هنا عنده تشوه جنسي وبينساق ورا رغبة جواه وأحيانا كتيرة بيكون عنده ضعف ف الأساس وعلشان يداري الضعف والعجز اللي عنده بيتحرش ويدعي إن شهوته قوية. دعم التحرش التحرش سلوك منحرف، وبيتم دعم التحرش عن طريق خلط المفاهيم واقحام الدين في غير موضعه. و الأسوأ إن السكوت عن جريمة التحرش بيدعم الجاني ويقويه وبيسمح بزيادة عدد المجرمين المتحرشين. التحيز الجمعي من أسباب انتشار التحرش هو التحيز الجمعي اللي بيحصل ف موقع الجريمة، وجموع الشهود يطلعوا مبررات للمتحرش ويلوموا الضحية ويجيبوا الغلط عليها. التحيز الجمعي بياخد الموقف من جريمة تحرش لجريمة تنمر جماعي وعنف لفظي بالضحية. والحقيقة إن كل واحد وقف مع الجاني ودافع عنه عنده انغلاق فكري ومفاهيم مغلوطة واضطرابات نفسية محتاجة علاج.

النسوية.. هي صرخة وعي لإدراك الحقوق المشروعة وتحقيق الإنسانية. 

"فخ المظهر" الحقيقة الصادمة فعلاً إن المعنف مش لازم يكون "وحش" في نظرة المجتمع، بل بالعكس، أوقات كتير بيكون هو الشخص "المثالي" في عيون الناس بره البيت. والفخ ده بيتلخص في عدة نقاط: 1. القناع الاجتماعي (The Mask) المعنف غالباً بيكون "شخصية جذابة" أو ناجح جداً في شغله، وده اللي بيخلي الضحية تشك في نفسها وتصدق إن العيب فيها هي، لأن "محدش هيصدق إن الشخص اللطيف ده بيعمل كده". 2. هل المعنف دايماً "مريض نرجسي"؟ رغم إن النرجسية مرتبطة جداً بالعنف، لكن مش كل معنف مريض نفسي بالمعنى الطبي. أوقات بيكون العنف سلوك مكتسب أو نابع من ثقافة ذكورية سامة بتديله الشعور بالاستحقاق والسيطرة.  الفرق هنا إن المريض النرجسي بيستمتع بالأذى، بينما المعنف التقليدي بيستخدم العنف كأداة "لضبط" الأمور حسب رغبته. 3. دائرة العنف (The Cycle of Violence)  "إنه مش هيتغير" وصف دقيق جداً للمعنف، وتفسيرها العلمي هو "دائرة العنف":  * مرحلة التوتر: تبدأ الخناقات الصغيرة.  * الانفجار: وقوع فعل العنف.  * شهر العسل: الندم، البكاء، الوعو...

🔴 ايه شكل ومواصفات المُعنف؟  ⭕️ المعنف مالهوش شكل أو  مواصفات خاصة، أي حد ممكن يبقى معنِّف.  ⭕️ مش شرط يكون شكله بلطجى أو بيخوف، المعنف مش شرط يكون فاشل أو غير متعلم.  ⭕️ المعنِّف هو شخص مريض نرجسي، وفى أغلب الأحيان بيكون شخص ليه سلطة أو سيطرة على الضحية، وبيكون معروف ليه أو من المقربين ليه.  ⭕️ ممكن يكون شريك حياة، قريب، أو حد من العيلة. ⭕️ المُعنف؛ بيعتقد إنه له الحق في التحكم في حياة ضحيته. وده بيحصل كتير لأنه شايف إن مشاعره واحتياجاته لازم تكون أهم حاجة في العلاقة، أو لأنه بيستمتع بالقوة اللي العنف بيديها له. ⭕️ ارجوكم ما تصدقوش إن المعنِّف ممكن يتغير، مهما حلف، مهما بكى، مهما توسل... اللي بيعنّف مرة، هيفضل معنِّف دايمًا. ⭕️ علشان كده لو حد بيتعرض للعنف فى أي علاقة، من الأفضل انهاء العلاقة علشان اللى بيبتدى بزقة ممكن ينتهى بجريمة قتل!

عصابة "جولابي": حين يصبح اللون الوردي رمزاً للعدالة الخشنة في قلب المناطق الفقيرة بشمال الهند، وتحديداً في ولاية "أوتار براديش"، لم تنتظر النساء قانوناً قد ينصفهن أو لا، بل قررن انتزاع حقوقهن بأيديهن. هكذا تأسست عصابة "جولابي" (The Gulabi Gang) أو "العصابة الوردية". نشأة القوة من رحم الألم  * التأسيس: ظهرت المجموعة عام 2006 في منطقة "باندا" المنسية.  * المؤسسات: بقيادة "سامبات بال ديفي" ومجموعة من السيدات الشجاعات مثل (هيملاتا، جايبراكش شافار، باتيل، وميتهو ديفي).  * الهدف: الرد على العنف المنزلي، استبداد الأزواج، والظلم الاجتماعي الواقع على المرأة في مجتمع ذكوري متشدد. الهوية والمنهج: وردي بقلب من حديد ما يميز "جولابي" ليس فقط عددهن الذي بدأ بالانتشار الواسع منذ عام 2010، بل تفاصيل عملهن الفريدة:  * الزي الموحد: يرتدين جميعاً ساري وردي اللون، يقمن بتفصيله وحياكته بأنفسهن، ليتحول اللون الذي يرمز للرقة عادةً إلى رمز للرهبة والقوة.  * السلاح: لا يعتمدن على الأسلحة النارية، بل يستخدمن العصي والهراوات (اللاتي)، بالإضافة ...

العصابة الوردية أو Gulabi gang مجموعة تكونت من النساء والفتيات من شمال الهند وتعرف باسم المجموعة الوردية أو العصابة الوردية. * مجموعة جولابي أو عصابة جولابي هي مجموعة أهلية في الهند، ظهرت المجموعة لأول مرة في منطقة باندا، بولاية أوتار براديش، كرد على انتشار العنف المنزلي وغيره من أشكال العنف ضد المرأة.  * تتكون المجموعة من نساء تتراوح أعمارهن بين 18 و 60 عام. * تأسست المجموعة عام 2006 وتعرف مؤسسات المجموعة باسم "سامبات بال ديفي". وهن: هيملاتا، جايبراكش شافار، باتيل، ميتهو ديفي، داتا، ساتبوده ساين. * تشير التقارير إلى أن المجموعة بأت في الانتشار منذ عام 2010.  * وظيفة المجموعة دعم النساء والفتيات المعنفات أسريا، والتصدي لأي زوج يقوم بضرب زوجته والقيام بضربه وتأديبه.  تتصدى المجموعة أيضا لزواج القاصرات. * ترتدي جميع عضوات المجموعة الوردية ساري وردي، ويقمن بتفصيل ملابسهن بأنفسهن.  ملابسهم بنفسهم اللي كلها باللون الوردي. * يكسبن من صناعة وبيع الساري والبهارات. * يستخدمن العصي والهراوات كأسلحة، وأيضا مسحوق الفلفل الأحمر. نساء تلك المجموعة على آتم الاستعداد لمساعدة كل أ...

التحرش: جريمة بلا أعذار.. والملابس ليست إلا شمّاعة يطل علينا البعض دوماً بتبرير واهٍ لجريمة التحرش، ملقين باللوم على "ملابس الضحية".  إن هذا المنطق ليس مجرد جهل، بل هو مشاركة معنوية في الجرم، فالتحرش جريمة مكتملة الأركان لا تقبل النقاش أو البحث عن دوافع تخفف من حدتها. 1. مغالطة "السبب والدافع" إذا قبلنا بأن الملابس هي سبب التحرش، فعلينا –من باب أولى– أن نقبل مبررات باقي الجرائم:  * في السرقة: لا يجب معاقبة السارق طالما أنه يحتاج للمال والمال متاح أمامه!  * في القتل: لا يجب محاسبة القاتل طالما وُجد استفزاز أو سبب دفعه للجريمة!    هذا المنطق المنحرف يقودنا إلى غابة تسودها الجريمة، ويحلل كل ما هو محرم شرعاً وقانوناً تحت مسمى "الظروف والمغريات". 2. ازدواجية المعايير والذكورية السامة يعاني المجتمع من خلل عميق حين يصفق للجاني ويبرر له لمجرد أنه "ذكر"، وكأنه كائن معصوم من الخطأ أو مسلوب الإرادة أمام غرائزه. في المقابل، تُحاكم الأنثى مرتين:  * مرة عندما وقع عليها الاعتداء والانتهاك.  * ومرة عندما جعلها المجتمع "المذنب الأول" لأنها ولدت أنثى. 3....

يتم دوما تبرير التحرش بإلقاء اللوم على الملابس!  التحرش جريمة بلا أي نقاش او بحث عن سبب ودافع.. والملابس ما هي إلا شماعة لتبرير جريمة .. فإن كانت الملابس هي السبب وراء التحرش وعليه يجب لوم الضحية لا محاسبة الجاني.. إذن على نفس الشاكلة لا يجب معاقبة السارق ما دام يحتاج إلى المال، ولا يجب معاقبة القاتل طالما هناك سبب ما دفعه لارتكاب الجرم ..  فهيا بنا نحلل كل ما هو حرام ونشجع على ارتكاب الجرائم، وهيا بنا نبتعد كل البعد عن الدين ونصفق جميعا للجاني المجرم طالما هو ذكر، فهو حر ومعصوم من الخطأ ولا يقع عليه أي لوم. أما الأنثى فستظل جريمتها الأولى والأخيرة أنها ولدت أنثى ولم تولد ذكر .. حتى عندما يتم التحرش بها واغتصابها والاعتداء عليها، تكون هي المذنبة. المجتمع الذكوري الأبوي، مجتمع الذكر الإله، يساعد المتحرش ويدافع عنه، بل ويُشجع على التحرش بالتقليل من قيمة ومكانة المرأة واستغلالها كما يحدث في الفن. فإذا كان رأي حضرتك أن الملابس هي سبب التحرش فلا داعي للنقاش، فأنت صاحب عقل مغيب مغلف بالتخلف، عقل قد صدأ من العفن والجهل. وإن كنت تلوم الضحية وتبرر للمجرم، فأنت بالفعل مجرم مثله ولا خير ...