Samah Safwat

  أسباب تحرش الرجل بالمرأة تشمل عوامل نفسية واجتماعية.  فمن الناحية النفسية، قد ترتبط بعض حالات التحرش باضطرابات في الشخصية، مثل النرجسية أو السادية، أو بمشاكل في التحكم في الدوافع العدوانية.  كما يمكن أن يكون التحرش ناتجا عن الشعور بالنقص أو الرغبة في السيطرة وإثبات القوة كتعويض لنقص او عجز وضعف.  أما العوامل الاجتماعية، فتشمل التنشئة التي تقلل من قيمة المرأة، وانتشار الصور النمطية والمتحيزة، وزرع فكرة الاستحقاقية بأن طالما ولدت ذكر فلك كامل الحق في التعالي والتباهي والتفاخر بذكوريتك، ولحق كامل الحق في الحكم على المرأة والتحكم فيها والنظر إليها كمواطن بلا درجة واعتبارها كائن لا يعد انسان له روح وشعور وتفكير.  أي تجريد المرأة من انسانيتها وحعلها في درجة العبدة الخادمة المحظية.  بالإضافة إلى ضعف القوانين أو عدم تطبيقها بفاعلية ودون تحيز.  كل هذه العوامل قد تهيئ بيئة تشجع على حدوث التحرش واستمرار الجريمة وازدياد عدد المجرمين. 

  إلى   المتشدقين بعروبتهم المزعومة: هل يعترف العرب بعروبتك أصلا ؟ هل يعاملوك كعربي مثلهم مثلا ؟ وما الميزة من رفضك هويتك المصرية واستبدالها بالهوية العربية الغريبة عن أصلنا..  وضح لنا؟!  ما الاستفادة من التشدق بالعروبة؟!  العرب حاليا متحدين بكيان يسمى دول مجلس التعاون الخليجي، وهى الدول التى تظهر عالخريطة.  وكما هو موضح بالخريطة لم يضموا إليهم اليمن أو العراق أو سوريا وهى الدول الحدودية لهم والمزعوم أنها عربية.  لماذا ؟  لو ذهبت لأى مؤسسة حكومية أو حتى المطار فى أى دولة خليجية ستجد 3 شبابيك لإنجاز المعاملة، واحد لأهل البلد وواحد لدول مجلس التعاون والآخر جنسيات آخرى !!!!  أهو أنت بقى جنسيات أخرى..  صدقنى حاول تقنع العرب أولا بأنك عربى مثلهم تستحق نفس المعاملة قبل ماتحاول تقنعنا إنك عربي أصيل.... بس ياريت تتعلم من العرب حاجة واحدة بس.. اع تزازهم بأصولهم و قبائلهم عالرغم من ماضيهم الفقير مقارنة بماضينا المزدهر الا إنهم معتزيين بأصولهم وشرف أنسابهم. 

لماذا يدافع المتطرفون والذكوريون وأصحاب العقلية العدوانية عن المتحرشين؟  لماذا تظهر جبهة دفاع عن المتحرش؟  تزل علينا جحافل من المتطرفين، ولجان الذكوريين، وقواعد ثقافة البلطجة، وذوي عقلية الاستحقاق العالي والسيطرة وفرض القوة، ليقوموا بالدفاع باستماتة عن واحد (وغيره) قالوا لواحدة، فى اتوبيس عام: "شوفى انت لابسه ايه!".. "إيه اصلا اللبس اللي انتي لابساة دا!"، "انت تعرفى دين!".. وكل دول بيهاجموا بنفس الطاقة والحماس فتاة تعرضت لهذا العنف النفسي والتحرش اللفظى المسجل صوت وصورة.. وده مالهوش دعوة بأى اتهامات أو تحقيقات أخرى، قد تُثبت أو تنفى أى شئ خارج سياق هذه الجملة الواضحة. المشهد ده نفسه (مع الفارق) هو مشهد دفاعهم هم نفسهم عن واحد نحر فتاة فى عرض الشارع أمام المارة.. لدرجة انهم عملوله صفحات باسمه، وجمعوله تبرعات لانقاذه، ومازالوا حتى الآن بيتعاملوا معاه على إنه بطل وشهيد.. إيه السر؟ ليه هذا الحشد الهائل؟ ليه المجموعات دى بالذات هى اللى واخدة على عاتقها هذه المهمة؟ يتلخص الموضوع في عشر أسباب وراء الظاهرة العجيبة المريبة دى: 1- الخوف من فقدان السيطرة الذكورية: ال...

يعني الذكور عندهم هوس بالدورة الشهرية، الحيض يعني، وشايفين إن دي وصمة عار وبيستخدموها للإساءة زي الحلوف المهزأ صاحب السؤال.. اللي بيعتبر الدورة إساءة وكمان النساء إساءة!!! فتيجي فريدة المهزأة عديمة الكرامة وتقول الex أحب أقول لفريدة إنها مهزأة ولازم تدور على واحد سادي يديها بالجزمة.. وأكيد الex ربنا نجاه من واحدة ذكورية مازوخية عديمة الكرامة زي فريدة. حقيقي جدا المرأة عدوة المرأة.. ⬅️ في الوقت اللي الستات يهتموا بحقوق المرأة والدفاع عنها وتيجي جربوعة تعمل زي الأنطاع وتقلل من الستات تبقى عدوة مش ست طبيعية أبدا. #عدو_المرأة #الهوس_بالدورة_الشهرية #العنف_ضد_المرأة #العنف_ضد_الاناث #العنف_ضد_النساء #العنف_المبني_على_النوع #المجتمع_الذكوري #المجتمع_الأبوي #الغباء_الجربوعي #قانون_الزريبة #فلاحوسرسج #انطاع_القيم وشايفين إن دي وصمة عار وبيستخدموها للإساءة زي الحلوف المهزأ صاحب السؤال.. اللي بيعتبر الدورة إساءة وكمان النساء إساءة!!! فتيجي فريدة المهزأة عديمة الكرامة وتقول الex أحب أقول لفريدة إنها مهزأة ولازم تدور على واحد سادي يديها بالجزمة.. وأكيد الex ربنا نجاه من واحدة ذكورية مازوخية ...

التطبيع مع التحرش اللي حصل علي مدار عدة عقود هو حالة من التطبيع مع التحرش  بما إن المرأة بالنسبة لهم هي مصرف لرغبات الرجل ودورها تكون أداة جنسية للمتعة وتفريغ الشهوة، وتهتم بشؤون البيت كخادمة بدون أجر، والأخيرة مش مهمة زي الأولى.  وده يفسرلك ليه الناس بتقول للبنت اللي بتمسك متحرش حرام تضيعي مستقبله ( علي غلطة بسيطة ) ويشرحلك برضه ليه نفس الناس بتهيج لو شافوا كودها الأخلاقي مختلف عنهم وستايل لبسها غيرهم..  لان ده معناه خروجها على سننهم والإطار اللي حطوها فيه حتي لو فعلا ماعملتش حاجة غلط وحتي لو بتصلي وتصوم وتعمل خير ولسانها عفيف مش مهم. الناس بقى عندها تطبيع مع كل أنواع التحرش وشايفين إنه حاجة عادية بتحصل كل يوم مالكوا كده بقى خلقكوا ضيق وبتصيحوا على أي حاجة 😏 ايه يعني بحلق فيكي ولا قالك كلمة قبيحة ولا لمس جسمك ولا حط إيده على العورة.. مش مشكلة ما تشوفي نفسك لابسة ايه وشكلك ايه وحاطة ميكب وخارجة عن الدين وايه اللي وداكي هناك وليه راكبة أتوبيس عمومي وانتي باين عليكي بتشتغلي ومعاكي فلوس وايه اللي يخليكي تخرجي من البيت أصلا 🤔🤔 الجمهور الغفير من الغوغاء داعمي التحرش اعتبرو...

التحرش في المجتمع التحرش ظاهرة قديمة ليست وليدة اللحظة، هناك إصرار مجتمعي على تسمية التحرش بالظاهرة في محاولة لجعل التحرش حديث نوعا ما ووليد العصر الحديث. بينما التحرش موجود منذ القدم ومترسخ بالفطرة في عقول الكثيرين، وأغلبهم ممن يدعون التدين والتمسك بالدين والأخلاق وشرائع الله. التحرش ما هو التحرش؟!! التحرش هو فعل قذر ليس وليد شهوة لحظية، ولا علاقة له بملابس الضحية، وإنما هو تفكير ونهج انتهجه الجاني. هو تفكير مترسخ في عقل المتحرش، يرى أن من حقه التحرش بكل شخص يقع عليه نظره، أيا كان هذا الشخص أنثى أم ذكر، فالمتحرش لا يعرف الفرق بين نوع أو سن أو جمال، ولا يهتم بالدين بل يهتم فقط بمن يبرر له التحرش ويدعمه ويقوي موقف المتحرشين بل ويحرضون على التحرش. التحرش ليس مرض، والمتحرش ليس بمريض يجب التعاطف معه أو منحه فرصة للعلاج. المتحرش لم يفكر لحظة في مجاهدة نفسه، في التحكم في شهوته، لم يفكر في ضحيته، لم يهتم بأن المرأة التي يتحرش بها هي جزء من المجتمع. المتحرش خان ثقة الجميع، لم يفكر للحظة واحدة كيف ستستمر ضحيته في الحياة؟!! المتحرش لم يستح أن يعص الله في العلن، فلا تأخذكم به شفقة، المتحرش يستحق ...

عندما يتم تفسير وتحليل التحرش كسلوك عنيف ونبدأ بالتوصل لجوهر المشكلة غالباً ما يتم تسطيحها في النقاشات العامة. "سيكولوجية السيطرة" نظرة نفسية على جريمة التحرش والتي تفسر لماذا لا يتعلق التحرش بالرغبة الجنسية بقدر ما يتعلق بممارسة القوة. 1. التحرش كأداة "قوة" وليس "شهوة"  المتحرش في كثير من الأحيان يعاني من شعور عميق بالدونية أو العجز في حياته الشخصية أو الاجتماعية، بالإضافة للعجز أو الضعف الجنسي، فيلجأ للتحرش كطريقة تعويضية ليشعر بأنه "مسيطر" أو "قوي". الجنس والشهوة هنا ليس هدفاً، بل هو سلاح للإذلال وكسر إرادة الطرف الآخر. 2. فخ "التحيز الجمعي" ولوم الضحية  التحيز الجمعي (Group Bias) هو أحد أخطر العوامل التي تضمن استمرار هذه الظاهرة:  * تزييف الوعي: عندما يبرر الشهود للمجرم، فهم يشاركون في الجريمة بشكل غير مباشر.  * إسكات الضحية: لوم الضحية يحولها من شخص تعرض للاعتداء إلى شخص "متهم" بالدفاع عن نفسه، مما يؤدي إلى ما يسمى بـ "الاعتداء الثانوي" (Secondary Victimization). 3. خلط المفاهيم وإقحام الدين بدلا من رؤ...

التحرش ينبع عن سلوك نفسي وعقلي.. والتحرش بشكل عام هو شهوة، لكن هناك حالات لا يكون التحرش نابع عن شهوة وانما عن محاولة لإظهار القوة وفرض السيطرة والإذلال. هو صورة من صور العنف الجنسي والعنف القائم على النوع، لأن المتحرش مش بيطفي شهوة ولا بينساق ورا رغبة، المتحرش هنا عنده تشوه جنسي وبينساق ورا رغبة جواه وأحيانا كتيرة بيكون عنده ضعف ف الأساس وعلشان يداري الضعف والعجز اللي عنده بيتحرش ويدعي إن شهوته قوية. دعم التحرش التحرش سلوك منحرف، وبيتم دعم التحرش عن طريق خلط المفاهيم واقحام الدين في غير موضعه. و الأسوأ إن السكوت عن جريمة التحرش بيدعم الجاني ويقويه وبيسمح بزيادة عدد المجرمين المتحرشين. التحيز الجمعي من أسباب انتشار التحرش هو التحيز الجمعي اللي بيحصل ف موقع الجريمة، وجموع الشهود يطلعوا مبررات للمتحرش ويلوموا الضحية ويجيبوا الغلط عليها. التحيز الجمعي بياخد الموقف من جريمة تحرش لجريمة تنمر جماعي وعنف لفظي بالضحية. والحقيقة إن كل واحد وقف مع الجاني ودافع عنه عنده انغلاق فكري ومفاهيم مغلوطة واضطرابات نفسية محتاجة علاج.

النسوية.. هي صرخة وعي لإدراك الحقوق المشروعة وتحقيق الإنسانية. 

"فخ المظهر" الحقيقة الصادمة فعلاً إن المعنف مش لازم يكون "وحش" في نظرة المجتمع، بل بالعكس، أوقات كتير بيكون هو الشخص "المثالي" في عيون الناس بره البيت. والفخ ده بيتلخص في عدة نقاط: 1. القناع الاجتماعي (The Mask) المعنف غالباً بيكون "شخصية جذابة" أو ناجح جداً في شغله، وده اللي بيخلي الضحية تشك في نفسها وتصدق إن العيب فيها هي، لأن "محدش هيصدق إن الشخص اللطيف ده بيعمل كده". 2. هل المعنف دايماً "مريض نرجسي"؟ رغم إن النرجسية مرتبطة جداً بالعنف، لكن مش كل معنف مريض نفسي بالمعنى الطبي. أوقات بيكون العنف سلوك مكتسب أو نابع من ثقافة ذكورية سامة بتديله الشعور بالاستحقاق والسيطرة.  الفرق هنا إن المريض النرجسي بيستمتع بالأذى، بينما المعنف التقليدي بيستخدم العنف كأداة "لضبط" الأمور حسب رغبته. 3. دائرة العنف (The Cycle of Violence)  "إنه مش هيتغير" وصف دقيق جداً للمعنف، وتفسيرها العلمي هو "دائرة العنف":  * مرحلة التوتر: تبدأ الخناقات الصغيرة.  * الانفجار: وقوع فعل العنف.  * شهر العسل: الندم، البكاء، الوعو...

🔴 ايه شكل ومواصفات المُعنف؟  ⭕️ المعنف مالهوش شكل أو  مواصفات خاصة، أي حد ممكن يبقى معنِّف.  ⭕️ مش شرط يكون شكله بلطجى أو بيخوف، المعنف مش شرط يكون فاشل أو غير متعلم.  ⭕️ المعنِّف هو شخص مريض نرجسي، وفى أغلب الأحيان بيكون شخص ليه سلطة أو سيطرة على الضحية، وبيكون معروف ليه أو من المقربين ليه.  ⭕️ ممكن يكون شريك حياة، قريب، أو حد من العيلة. ⭕️ المُعنف؛ بيعتقد إنه له الحق في التحكم في حياة ضحيته. وده بيحصل كتير لأنه شايف إن مشاعره واحتياجاته لازم تكون أهم حاجة في العلاقة، أو لأنه بيستمتع بالقوة اللي العنف بيديها له. ⭕️ ارجوكم ما تصدقوش إن المعنِّف ممكن يتغير، مهما حلف، مهما بكى، مهما توسل... اللي بيعنّف مرة، هيفضل معنِّف دايمًا. ⭕️ علشان كده لو حد بيتعرض للعنف فى أي علاقة، من الأفضل انهاء العلاقة علشان اللى بيبتدى بزقة ممكن ينتهى بجريمة قتل!

عصابة "جولابي": حين يصبح اللون الوردي رمزاً للعدالة الخشنة في قلب المناطق الفقيرة بشمال الهند، وتحديداً في ولاية "أوتار براديش"، لم تنتظر النساء قانوناً قد ينصفهن أو لا، بل قررن انتزاع حقوقهن بأيديهن. هكذا تأسست عصابة "جولابي" (The Gulabi Gang) أو "العصابة الوردية". نشأة القوة من رحم الألم  * التأسيس: ظهرت المجموعة عام 2006 في منطقة "باندا" المنسية.  * المؤسسات: بقيادة "سامبات بال ديفي" ومجموعة من السيدات الشجاعات مثل (هيملاتا، جايبراكش شافار، باتيل، وميتهو ديفي).  * الهدف: الرد على العنف المنزلي، استبداد الأزواج، والظلم الاجتماعي الواقع على المرأة في مجتمع ذكوري متشدد. الهوية والمنهج: وردي بقلب من حديد ما يميز "جولابي" ليس فقط عددهن الذي بدأ بالانتشار الواسع منذ عام 2010، بل تفاصيل عملهن الفريدة:  * الزي الموحد: يرتدين جميعاً ساري وردي اللون، يقمن بتفصيله وحياكته بأنفسهن، ليتحول اللون الذي يرمز للرقة عادةً إلى رمز للرهبة والقوة.  * السلاح: لا يعتمدن على الأسلحة النارية، بل يستخدمن العصي والهراوات (اللاتي)، بالإضافة ...

العصابة الوردية أو Gulabi gang مجموعة تكونت من النساء والفتيات من شمال الهند وتعرف باسم المجموعة الوردية أو العصابة الوردية. * مجموعة جولابي أو عصابة جولابي هي مجموعة أهلية في الهند، ظهرت المجموعة لأول مرة في منطقة باندا، بولاية أوتار براديش، كرد على انتشار العنف المنزلي وغيره من أشكال العنف ضد المرأة.  * تتكون المجموعة من نساء تتراوح أعمارهن بين 18 و 60 عام. * تأسست المجموعة عام 2006 وتعرف مؤسسات المجموعة باسم "سامبات بال ديفي". وهن: هيملاتا، جايبراكش شافار، باتيل، ميتهو ديفي، داتا، ساتبوده ساين. * تشير التقارير إلى أن المجموعة بأت في الانتشار منذ عام 2010.  * وظيفة المجموعة دعم النساء والفتيات المعنفات أسريا، والتصدي لأي زوج يقوم بضرب زوجته والقيام بضربه وتأديبه.  تتصدى المجموعة أيضا لزواج القاصرات. * ترتدي جميع عضوات المجموعة الوردية ساري وردي، ويقمن بتفصيل ملابسهن بأنفسهن.  ملابسهم بنفسهم اللي كلها باللون الوردي. * يكسبن من صناعة وبيع الساري والبهارات. * يستخدمن العصي والهراوات كأسلحة، وأيضا مسحوق الفلفل الأحمر. نساء تلك المجموعة على آتم الاستعداد لمساعدة كل أ...

التحرش: جريمة بلا أعذار.. والملابس ليست إلا شمّاعة يطل علينا البعض دوماً بتبرير واهٍ لجريمة التحرش، ملقين باللوم على "ملابس الضحية".  إن هذا المنطق ليس مجرد جهل، بل هو مشاركة معنوية في الجرم، فالتحرش جريمة مكتملة الأركان لا تقبل النقاش أو البحث عن دوافع تخفف من حدتها. 1. مغالطة "السبب والدافع" إذا قبلنا بأن الملابس هي سبب التحرش، فعلينا –من باب أولى– أن نقبل مبررات باقي الجرائم:  * في السرقة: لا يجب معاقبة السارق طالما أنه يحتاج للمال والمال متاح أمامه!  * في القتل: لا يجب محاسبة القاتل طالما وُجد استفزاز أو سبب دفعه للجريمة!    هذا المنطق المنحرف يقودنا إلى غابة تسودها الجريمة، ويحلل كل ما هو محرم شرعاً وقانوناً تحت مسمى "الظروف والمغريات". 2. ازدواجية المعايير والذكورية السامة يعاني المجتمع من خلل عميق حين يصفق للجاني ويبرر له لمجرد أنه "ذكر"، وكأنه كائن معصوم من الخطأ أو مسلوب الإرادة أمام غرائزه. في المقابل، تُحاكم الأنثى مرتين:  * مرة عندما وقع عليها الاعتداء والانتهاك.  * ومرة عندما جعلها المجتمع "المذنب الأول" لأنها ولدت أنثى. 3....

يتم دوما تبرير التحرش بإلقاء اللوم على الملابس!  التحرش جريمة بلا أي نقاش او بحث عن سبب ودافع.. والملابس ما هي إلا شماعة لتبرير جريمة .. فإن كانت الملابس هي السبب وراء التحرش وعليه يجب لوم الضحية لا محاسبة الجاني.. إذن على نفس الشاكلة لا يجب معاقبة السارق ما دام يحتاج إلى المال، ولا يجب معاقبة القاتل طالما هناك سبب ما دفعه لارتكاب الجرم ..  فهيا بنا نحلل كل ما هو حرام ونشجع على ارتكاب الجرائم، وهيا بنا نبتعد كل البعد عن الدين ونصفق جميعا للجاني المجرم طالما هو ذكر، فهو حر ومعصوم من الخطأ ولا يقع عليه أي لوم. أما الأنثى فستظل جريمتها الأولى والأخيرة أنها ولدت أنثى ولم تولد ذكر .. حتى عندما يتم التحرش بها واغتصابها والاعتداء عليها، تكون هي المذنبة. المجتمع الذكوري الأبوي، مجتمع الذكر الإله، يساعد المتحرش ويدافع عنه، بل ويُشجع على التحرش بالتقليل من قيمة ومكانة المرأة واستغلالها كما يحدث في الفن. فإذا كان رأي حضرتك أن الملابس هي سبب التحرش فلا داعي للنقاش، فأنت صاحب عقل مغيب مغلف بالتخلف، عقل قد صدأ من العفن والجهل. وإن كنت تلوم الضحية وتبرر للمجرم، فأنت بالفعل مجرم مثله ولا خير ...